Может ли женщина в период менструации участвовать в Вечере Господней?

Вопрос:

В нашей церкви появилась тема, которая всё не даёт мне покоя. Является ли грехом участвовать в Вечере Господней (хлебопреломлении), если ты в том периоде месяца с женскими проблемами (во время менструации)? В Библии написано, что та, которая нечиста, не должна прикасаться к святым вещам, но это было в Законе, однако в Новом Завете не нахожу ничего. Спасибо.

Бог очень конкретен в том, что касается Его воли по отношению к нашим взаимоотношениям с Ним и с другими людьми. Если говорить о хлебопреломлении, это относится к области наших взаимоотношений с Богом, и Библия даёт нам специальные указания, как принимать хлебопреломление, и показывает нам, что такое хлебопреломление. Если бы не было позволено женщине во время болезни её (во время менструации) участвовать в хлебопреломлении или входить в здание церкви и участвовать в поклонении, это было бы написано ясно в Писании, однако нигде об этом не упоминается в Новом Завете.

А в Евреям 10:1 мы читаем, что Закон (Ветхий Завет) это тень будущих благ, другими словами, установления этого завета показывали то, что мы сейчас имеем в Новом Завете. Чистые и нечистые вещи имели цель показать, что не всё позволено и принимается Богом. К тому же, по закону Ветхого Завета, никому, кроме левитов с мужской стороны, не позволялось прикасаться к святым вещам! А в Храм Божий не имели права войти даже Израильтяне, а в Святую Святых, которая представляла собой присутствие Бога, не позволялось входить даже священникам, за исключением Первосвященника, которому позволялось входить лишь раз в год. Однако в Новом Завете мы все имеем свободный вход к Отцу через жертву Господа Иисуса:

Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою (Евреям 10:19-20)

Если бы мы руководствовались законом Ветхого Завета, тогда доступ по этому пути имели бы лишь потомки Аарона. Всё таки, разница, которую делал Ветхий Завет, была для того, чтобы помочь нам понять работу спасения, которое собирался осуществить Бог через Господа нашего Иисуса Христа в Новом Завете:

Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]. (Евреям 10:1)

И апостол Павел ясно конкретизирует, что во Христе больше не имеет значения национальное происхождение, социальное положение и пол:

Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. (Галатам 3:27-29)

Более убедительный аргумент в этом смысле это случай, описанный во многих Евангелиях, с женщиной, которая имела кровотечение в течении двенадцати лет и прикоснулась к Господу Иисусу и была исцелена от своего кровотечения:

Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей. (Марка 5:25-34)

Из этого текста мы видим, что женщина, которая, согласно требованиям Ветхого Завета, считалась нечистой, не только не была отвергнута и наказана за то, что она прикоснулась к Святому Израиля (тоесть к Господу Иисусу), но своей верой она была спасена.

Итак, у нас нет никаких причин думать, что женщине в период менструации не позволено участвовать в Вечере Господней (хлебопреломлении).

Я рекомендую вам изучить курс «Завет», который в одном из уроков затрагивает и тему Вечери Господней. Учебник может быть куплен в книжном магазине «Наставление из Слова».