Могут ли пророки заменить изучение Библии?

Вопрос:

Я из баптистской церкви южного региона страны. В нашем регионе некоторые братья ушли, из-за неповиновения поместной церкви, и присоединились к церкви другой конфессии. Их тактика по завоеванию душ привела меня к тому, что я прошу у вас совета. Они не занимаются евангелизацией, а зовут всех верующих баптистов на их собрания, куда, якобы, приходят пророки и пророчествуют им странные вещи, так что христиане уже заразились идеей, что исследование Писания уже не так важно, если ты можешь спросить пророков. Как мне следует поступить в качестве служителя церкви, и что мне следует думать, потому что движение становится всё опаснее?

Печально слышать об этом волнении, принесённом церкви, и что люди так быстро покидают здравое учение Господа Иисуса Христа и подхватывают губительные учения и сказки. Нужно срочно дать наставление в церкви, и немалое. Я советую вам проповедовать в следующее воскресенье, а ещё лучше провести изучение Библии, через которое показать, что каждый христианин ответственен знать волю Божью посредством личного здравого учения, основываясь на исследовании и исполнении Слова Божьего. Я рекомендую вам прочесть следующие статьи о пророках и пророчествах, которые я опубликовал на этом сайте ранее:

• Можно ли сделать предложение девушке, которая любит тебя, но не уверена в воле Божьей?
• Как узнать есть ли у меня дар пророчицы?

Пророчества людей касательно будущего не могут быть единственными и решающими в познании воли Божьей. В Послании к Ефесянам, апостол Павел написал так:

Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. (Ефесянам 5:15-17)

Бог заповедует нам понимать, какова Его воля. Это наша обязанность. Тоесть, нам следует исследовать Священное Писание, и истины, открытые в нём, нам следует применять в нашей ситуации и понимать, какова воля Божья. Эта же мысль записана и в Послании к Римлянам:

И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. (Римлянам 12:2)

Преобразовываться обновлением ума, исследуя Писание, является обязанностью христианина, чтобы он мог различать Божью волю для него. Я обращаю внимание, что это его обязанность — отличать волю Божью для себя лично.
Нашим критерием в познании воли Божьей не может быть пророчество, которое кто-то говорит нам, а Слово Божье и призывы Святого Духа, которые никогда не будут идти вразрез со Священным Писанием.
Тот, кто пренебрегает Священным Писанием и поощряет людей слушаться его пророчества, оставив Библию в стороне, является лжепророком и лжеучителем. Остерегайтесь таких пророков и говорите людям из церкви остерегаться их, так как таким образом появилось и появляется много ересей в мире, и многие отошли от пути истинной веры, как раз потому что последовали за такими лжепророками.
Истинные пророки не делали предсказания будущего своим основным занятием, а пророчествовали с призыва Святого Духа, неожиданно, чаще всего без того, чтобы их спрашивали. Вот пример из Писания. После того, как христиане, выселенные из Иерусалима из-за гонений, попали в Антиохию и образовали церковь, Варнава был послан апостолами исследовать ситуацию. Он сильно обрадовался, когда увидел, что самой большой их нуждой было наставление из Священного Писания, и, чтобы исполнить эту нужду, он пошёл в Фарсис, чтобы привести Павла, чтобы тот служил вместе с ним. Варнава не обратился к пророкам, и никто из учеников Антиохской церкви не сделал этого.

В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки. И один из них, по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии. (Деяния 11:27-28)

Я обращаю ваше внимание на то, что пророки пришли без того, чтобы их вызвали, и точно также, без того, чтобы его спросили, Агав объявил голод, который действительно был. Ни одно, ни другое не было запланировано, а запланировано было исследовать Священное Писание. И потом, не люди пошли к пророкам, а пророки пришли к ним. Вот ещё один случай из жизни Павла с участием пророков:

А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи диаконов, остались у него. У него были четыре дочери девицы, пророчествующие. Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав, и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников. Когда же мы услышали это, то и мы и тамошние просили, чтобы он не ходил в Иерусалим. Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса. Когда же мы не могли уговорить его, то успокоились, сказав: да будет воля Господня! (Деяния 21:8-14)

Я хочу обратить ваше внимание на несколько важных моментов: если пророчество заключается лишь в предсказании будущего, то были дочери благовестника Филиппа, которые могли это сделать, и не было необходимости, чтобы приходил Агав. Если бы пророчество было даром, который может использоваться пророком, когда он этого хочет, и по отношению к тому, к кому он хочет (как это происходит сейчас на собраниях, о которых вы упомянули), тогда Агаву не нужно было бы приходить, так как пророчество могла бы сделать одна из дочерей Филиппа, так как они тоже были пророчицами. Ни Павел, ни благовестник Филипп, ни его дочери не обратились и не позвали Агава, чтобы он сделал пророчество. Пророк Агав пришёл без приглашения, также как и в случае Антиохской церкви, когда он предсказал голод. Пророчество Агава не было решающим для Павла, так как он знал волю Божью, которая заключалась в провозглашении Евангелия народам и царям, и знание проблем, с которыми ему предстояло столкнуться, не остановило его. Апостол хорошо знал, какова благая, угодная и совершенная воля Бога, и он не позволил истинному пророчеству пророка Агава поколебать себя. Вам следует сказать христианам из церкви эти истины. Мне было бы очень приятно провести с ними изучение Библии на эту тему и проповедовать им. Вообще-то, кажется, что для южных церквей нужно срочно провести конференцию по изучению Библии, где бы была глубоко изучена эта тема пророчеств и то, как к ним относится Священное Писание, так как некоторые незрелые ученики, не изучая Священное Писание систематически и глубоко, остаются детьми по уму и легко поддаются разным злым и губительным учениям.
Посоветуйтесь с епископом и с другими пастырями региона, и если они посчитают нужным, срочно организуйте конференцию, как минимум однодневную, на которой бы глубоко изучалась эта тема. Призовите святых из церкви глубоко исследовать Священное Писание и начните делать это в церкви и по домам. Я рекомендую вам курс «Духовные дары», написанный Кей Артур, в котором дару пророчества посвящён отдельный урок. В этом году появится перевод на румынский язык учебника по индуктивному изучению Библии по книге Деяния Апостолов. Он будет в двух частях и он широко затронет тему пророчеств. Это будет также хорошей мотиваций христианам и церквям для миссионерской работы.

Я предложу брату Адриану Блажински сделать также телепередачу «Adevărul despre Adevăr” («Истина об Истине») на эту тему, и когда она будет опубликована, я рекомендую вам показать её церкви.
Я приглашаю вас на сессию Доктрины Библии, которую я буду преподавать в период с 11-23 апреля в Кишинёве и на которой мы будем изучать курс по индуктивному изучению Библии «Завет». Кроме того, что вы укрепитесь духовно для служения, проведя две недели в глубоком исследовании Священного Писания, вы вернётесь домой с большим вдохновением для преподавания и подготовленным преподавать этот курс всей церкви или тем, кто любит и желает глубоко изучать Священное Писание.
Пусть Бог благословит вас и поможет вам давать здравое учение церкви посредством проповеди, изучения Библии и личного совета, чтобы никто не последовал за лжепророками и губительными ересями.

Перевод: Елена Столерь