Как узнать есть ли у меня дар пророчицы?

Вопрос:

Добрый день! Я являюсь членом баптиской церкви, рождена свыше и у меня живые отношения с Богом. Я обнаружила, что Бог благословил меня пророческим даром. Это проявляется по-разному. Иногда я вижу впервые человека и у меня в голове появляются стихи воодушевления или вижу, чувствую тяжесть, которую имеет этот человек. В конце беседы с этим человеком остаюсь удивленной от того, что я сказала (я не знаю об этом от кого-то, но только Дух Святой говорит мне об этом). Я хотела бы, чтобы вы мне объяснили с библейской точки зрения этот дар. Заранее благодарю.

Значение слова ПРОРОК

В греческом языке (язык, на котором был написан Новый Завет) это слово προφητης   и оно чаще всего ссылается на говорящего чьи-то слова, но чаще всего на говорящего свои слова или того, кто толкует божественные слова.

Еще имеет и смысл видящего, или человека, посланного и вдохновленного Богом. В Христианской Церкви пророк – это человек, который получил дар говорить божественную истину, но еще имеет и смысл говорить то, что произойдет в будущем. К сожалению, раньше и особенно в наши дни люди ограничивают слово “пророк” только на предсказателях будущего, игнорируя самый очевидный смысл.

Как проявляется пророческий дар?

Поскольку в церкви Коринфа были люди, которые думали, что они пророки, вдохновленные Богом, Апостол Павел глубоко затрагивает эту тему в 12 и 13 главах, а особенно в 14 главе 1 Послания к Коринфянам. Когда он объясняет центральные истины, которые применяются ко всем духовным дарам, включая и пророчества, он пишет:

«Но каждому дается проявление Духа на пользу.» (1 Коринфянам 12:7)

Итак, если кто-то имеет дар пророчества, должен знать, что этот дар для пользы других и те, кто несет этот дар будет подтверждать его присутствие или наоборот отсутствие в том случае, несет ли он пользу или только беспокойства и обиды. В начале 14 главы Апостол Павел говорит о говорении на иных языках и затем, с помощью контраста, говорит что…

«Кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.» (1 Коринфянам 14:3)

В следующем стихе он говорит, что не только отдельные люди будут иметь этот дар, но вся церковь, потому что “кто пророчествует, тот назидает церковь”. Это же повторяется в стихах 5 и 12 главы 14. Пророчество – это знак для всех верующих, которые пришли послушать того, кто имеет пророческий дар, потому что все получают назидание, увещание и утешение. И неверующие тоже получают пользу от служения людей, которые имеют дар пророчества, потому что когда они встречаются с пророком, они слышат Слово Божье и убеждаются в Божьей истине и судимы.

Что не является пророческим даром?

Некоторые из тех, кто считали себя пророкам, вдохновленными Богом могли делать всякого рода глупости, которые приходили им в голову, называя их “пророками” Апостол Павел так учил Церковь в Коринфе:

И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают. (1 Коринфянам 14:29)

Видите, каждый пророк должен рассуждать о других пророчествах, в соответствии и в гармонии ли они со всем посланием Слова Божьего из Священного Писания. Гармония среди истинных пророков, водимых Духом Святым видна в следующем:

Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи. Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение. И духи пророческие послушны пророкам, потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых. (1 Коринфянам 14:30-33)

И ссылаясь на тот же контекст, в котором некоторые считали себя пророками или вдохновленными Богом и нарушали порядок церкви, пренебрегая другими пророками, Апостол Павел написал далее:

Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви. (1 Коринфянам 14:34-35)

И для женщины является неприличным, и для мужчины также нарушать порядок во время поклонения христиан. Ни в коем случае мы не должны думать, что здесь Павел имеет что-то против женщин или что никакая женщина не может иметь пророческий дар. Ни в коем случае. Этот же апостол Павел, обращаясь к Коринфянам написал:

Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. (1 Коринфянам 11:4-5)

Итак, когда он сказал, что женщина да молчит в церкви, он не имел ввиду чтобы она безмолвствовала, но чтобы уважала порядок в церкви и если она молится или пророчествует, то делать это в церковном порядке. В заключение Апостол Павел пишет:

Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни. (1 Коринфянам 14:37)

Теперь, после того, как мы увидели, что говорит Священное Писание, советую сделать следующие…

Шаги для определения и использование пророческого дара

1. Проверьте во свете увиденного из Слова Божьего, если то, что вы называете и думаете является пророческим даром, действительно им является.

2. Спросите, какое назидание и пользу получает Церковь или люди, которым вы думали, что вы пророчествовали.

3. Если вы замужем, поговорите с мужем и узнайте, что он думает относительно дара, который вы предполагаете, что имеете от Духа Святого.

4. Пойдите к служителям поместной церкви и расскажите им о том, что с вами произошло. Если у  вас пророческий дар, будьте уверены, что они признают его и благословят вас на служение, потому что как мы увидели, духи пророческие послушны пророкам.

5. Будьте готовы принять Слово, которое вам скажет Бог, через других пророков (проповедников, пастырей) и оставайтесь в послушании Богу и им.

Да поможет вам Бог!

Перевод: Моисей Наталья