Как вести себя с евангельскими христианами, обращёнными в православие?

Вопрос:

Как поступить в случае, когда друг или член семьи покидает евангельскую церковь и обращается в православную? Как следует относиться членам евангельской церкви к нему/ней, согласно Писанию? Допустимо ли участвовать в разных церемониях или днях рождения, организованных этим человеком? Следует ли нам приглашать его на наши дни рождения и другие семейные мероприятия? Как применяется текст из 1 Коринфянам 5:9-11 в такой ситуации? Что позволительно, а что — нет?

евангельские христиане обращённые в православие

Что говорит нам 1 Коринфянам 5:9-13?

Вся 5 глава из 1 Коринфянам посвящена серьёзной кризисной ситуации, которая появилась в Коринфской церкви. Один из христиан впал в грех до такой степени, что поддерживал инцестные отношения со своей приёмной матерью. Остальные христиане из церкви вели себя с ним также, как раньше, как будто ничего не случилось. Когда апостол Павел услышал об этом, он незамедлительно написал им и приказал им принять меры по отношению к грешнику и отлучить его от церкви, то есть предать Сатане. Если бы они этого не сделали, грех этого человека распространился бы по всей церкви и уничтожил бы её изнутри. К концу главы, апостол Павел даёт нам общие принципы того, как следует членам церкви вести себя с отлучёнными людьми.

Я писал вам в послании — не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего. Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас. (1 Коринфянам 5:9-13)

Главным пунктом этого текста, написанного Павлом, является категорический запрет для христиан поддерживать всякую связь с отлучённым. Это долг христиан: судить отлучённого.

Ситуация евангельского христианина, обращённого в православие

Православная церковь учит, что Библия является Словом Божьим, но считает, что такое же божественное происхождение и у традиции, накопленной на протяжении веков. В реальности, эта традиция, которую они назвали «святой», по большей части полностью противоречит Священному Писанию, а Православная Церковь следует ей. Священное Писание учит нас, что рождение свыше является основным условием для спасения каждого человека. Если человек, который притворялся, что следует учению Священного Писания, выбрал следовать человеческой традиции, этим он отошёл от веры, однажды переданной святым (Иуды 3), будет отлучён от церкви, и к нему будет применено церковное дисциплинарное взыскание, о котором написал апостол Павел. Если члены церкви продолжат связываться с этим человеком, как раньше, этим они проявят отсутствие здравого смысла и разрешат неправильные поступки отошедшего от веры.

Из личного опыта

Я заметил, что, когда кто-то не выдерживает в борьбе с грехом, чтобы придать вещам другой вид, он решает стать православным, чтобы его больше не осуждали за пьянство или сожительство или другие недопустимые вещи, и чтобы он смог объединить их с религией. Эти же люди становятся оружием в руках духовников, которые клевещут на остальные конфессии и издеваются над ними. Доказательством могут служить и некоторые комментаторы с этого сайта.

Очень важно для всех людей, независимо от религии или конфессии, понять, что смысл религии в спасении души, а это может осуществиться лишь путём искреннего следования здравому учению, оставленному Богом на страницах Библии. Через это Слово мы обретаем спасение, если мы верим в Него и следуем Ему, и также этим Словом мы будем судимы перед Богом, если мы отвергаем Его и меняем Его на человеческие традиции и учения. Поспешим уверовать и исполнять всё, что было написано нам!

Перевод: Елена Столерь.