Как первые христиане праздновали Вечерю Господню?

Вечеря Господня проводится с некоторыми отличиями в разных конфессиях. Когда мы читаем Новый Завет и сравниваем с тем, как она проводилась в ранней церкви, возникают следующие вопросы:

В 1 Коринфянам 11 главе 21 стихе говорится о Вечере Господней. Правда ли, что каждый приносил хлеб и вино для себя? Наверняка были и те, у кого ничего не было. Наверное их вечеря отличалась от того, какая вечеря у нас сейчас, то есть состояла не из хлеба и вина? У нас Вечеря проводится утром, и некоторые неверующие спрашивают, почему Вечеря утром, а ни вечером?

Чтобы лучше понять разницу, которую мы видим сегодня, нам нужно начать с того…

Что Господь Иисус повелел относительно празднования Вечери Господней?

Хотя событие установления Вечери Господней Иисусом Христом описано в каждом из трёх синоптических Евангелий, только в Евангелии от Луки передана заповедь Господа Иисуса праздновать Вечерю Господню, оставленная ученикам, и написано так:

И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается. (Луки 22:17-20)

Господь Иисус повелел Своим ученикам делать это, тоесть праздновать Вечерю Господню, в Его воспоминание, но не дал никаких других указаний относительно того, как это нужно будет делать, в смысле места, где она будет проводиться, или насколько часто это будет происходить и т. д. Посмотрим…

Как первые ученики праздновали Вечерю Господню?

В книге Деяния Апостолов описана жизнь ранней церкви, и несколько раз упоминается Вечеря Господня. Давайте проследим все эти тексты, чтобы увидеть, что мы можем узнать из каждого. Сразу после дня Пятидесятницы, когда сошёл Дух Святой, и первые люди были крещены, важной частью их духовной дисциплины было и празднование Вечери Господней:

И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. (Деяния 2:42)

Вечеря Господня праздновалась по домам, и кажется они делали это очень часто…

И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца. (Деяния 2:46)

Этот текст даёт нам понять, что Вечеря Господня праздновалась в то время, когда они принимали пищу.
Когда апостол Павел посетил церковь Трои, там мы уже видим какие-то отличия от празднования Вечери Господней в Иерусалимской церкви. Прочтём библейский текст:

В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи. В горнице, где мы собрались, было довольно светильников. Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым. Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем. Взойдя же и преломив хлеб и вкусив, беседовал довольно, даже до рассвета, и потом вышел. Между тем отрока привели живого, и немало утешились. (Деяния 20:7-12)

В этой церкви, образованной апостолом Павлом, Вечеря Господня праздновалась в первый день недели. Хлебопреломление и Вечеря Господня — это одно и то же. Христиане собрались вечером, и там они провели богослужение, а после того, как они преломили хлеб, они поужинали и много еще разговаривали до утра. Отсюда мы можем понять, что Вечеря уже не праздновалась дома, а во время богослужения, но проводился настоящий праздник, сопровождавшийся трапезой и общением. Так как…

Коринфяне праздновали Вечерю Господню неправильно

Апостол Павел написал им в 1 Послании к Коринфянам и дал им важное наставление, чтобы они исправились. Вот, что он им написал:

Но, предлагая сие, не хвалю вас, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее. Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю. Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню; ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю. (1 Коринфянам 11:17-22)

Что же коринфяне делали не так на Вечере Господней? Они смотрели только на внешнюю часть этого праздника и оставилии его главный смысл. Точно так же, как поступала церковь Трои, христиане из Коринфа приносили пищу и принимали Вечерю Господню вместе, и это была целая трапеза. Но плохо было то, что на этой трапезе не проявлялась христианская любовь, но на ней были соревнование, ненависть, разногласия и пренебрежение по отношению к тем, у кого ничего не было. Павел был возмущён не тем, а фактом, что не все приносили еду, что на Вечере Господней они устраивали трапезу или что-то подобное. Он не был недоволен этим, потому что я предполагаю, что он сам научил их праздновать так. Апостол был расстроен из-за того, что христиане не понимали…

Самые важные элементы Вечери Господней

Вот, что он им пишет далее:

Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром. (1 Коринфянам 11:23-32)

Самым важным, что должно присутствовать на Вечере Господней, является личное исследование христианина. Каждый должен испытывать себя, то, как он думает, говорит и живёт в соответствии со Словом Божьим, оставленным на страницах Нового Завета. Если ты согрешил словом, делом или мыслью, тебе следует поспешить покаяться и исповедовать свои грехи. Если ты этого не сделаешь, уже не важно, праздновал ли ты Вечерю Господню в церкви или дома, каждый день или только в воскресенье, или раз в месяц, с хлебом с закваской или пресным, с вином или мусом и т. д. Если ты не испытываешь себя, это значит, что ты не отличаешь Тело и Кровь Господа, а Вечеря Господня ничего не значит для тебя.

Мой совет — не сосредотачиваться больше на вещах второстепенной важности. Некоторые празднуют Вечерю Господню ежедневно, другие делают это каждое воскресенье.

В Кишинёвской церкви «Благая Весть» мы празднуем Вечерю Господню раз в месяц, и мы решили делать так, чтобы она не стала рутиной, и чтобы люди не потеряли её смысл. Мы понимаем, что для некоторых и раз в месяц может стать рутиной. Поэтому, каждый раз, когда мы празднуем её, мы настоятельно объясняем людям, что, если они не будут испытывать себя, не покаются и не исправят свои жизни, тогда они участвуют в Вечере Господней к своему осуждению, как написано.

Существует много других неправильных толкований и даже суеверий относительно Вечери Господней. Некоторые переняли учение, согласно которому, когда ты идёшь на Вечерю Господню, ты не должен ничего есть в этот день. Это не имеет никакого смысла. К тому же, апостол Павел учил как раз наоборот:

Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите. А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду. (1 Коринфянам 11:33-34)

Я написал и другие статьи на эту тему, и я предлагаю вам прочесть их:

• Приемлемо ли отделение женщин от мужчин во время Вечери Господней?
• Разрешается использовать квасной хлеб на Вечере Господней?
• Как часто необходимо праздновать Вечерю Господню?
• Может ли женщина в период менструации участвовать в Вечере Господней?

Хорошо испытывайте свою жизнь и достойно участвуйте в Вечере Господней.

Перевод: Елена Столерь.

Румынский.