Вавилон из Откровения: Иерусалим или другой город?

Вопрос:

Я начал изучать книгу Откровения и, когда я дошёл до 4 части, у меня появился вопрос: Вавилон великий — это Вавилон на берегу Евфрата, или же это Иерусалим, учитывая то, что написано в Откровении 11:8 об Иерусалиме? Спасибо.

В отрывке из Откровения 17:5 написано, что имя Вавилона — тайна, и это заставляет некоторых считать, что речь идёт о другом городе, а не о Вавилоне на берегу реки Евфрат, будь это Иерусалим или Рим, или другой город, который ко времени конца станет центром мирового значения:

«И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным».

С другой стороны, сам автор Откровения утверждает, что получил это откровение через знамения:

«Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел». (Откровение 1:1-2)

Слово «показал» /δειξαι/ из греческого языка может переводиться как «показать через знамения». С другой стороны, в 17 главе Вавилон представлен женщиной, сидящей на звере. Через этот образ ангел передал мысль, которую можно понять, лишь истолковав её в свете всего Писания и с помощью Святого Духа, о котором Иисус Христос сказал:

«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам». (Иоанна 16:13)

Исходя из этого, не исключено, что Вавилон из Откровения может быть другим городом, а не древним месопотамским Вавилоном или сегодняшним Ираком, даже хотя в тексте из Откровения 11:8 этот город назван «Содомом» и «Египтом» в духовном отношении:

«И трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят». (Откровение 11:8).

Я приведу лишь два аргумента, доказывающих, что Вавилон из 17 и 18 глав Откровения не является Иерусалимом.

I. Иерусалим будет стоять вечно, а Вавилон из Откровения будет уничтожен навсегда

Книга Откровения говорит нам, что Вавилон, имя которого является тайной, будет истреблён навсегда после седьмой чаши, то есть в конце семидесятой недели (седмины) Даниила:

«Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его». (Откровение 16:17-19)

И вот, каким был его конец:

«И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его. И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе; и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле. После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков». (Откровение 18:21-19:3)

Что касается земного Иерусалима, книга Откровения очень мало говорит об этом (небесный Иерусалим является Церковью, согласно Откровению 21:9-10). Но всё-таки, Ветхий Завет изобилует пророчествами, показывающими, что Иерусалим пребудет вечно, даже хотя временно он испытает последствия своего беззакония. Вот несколько текстов, подтверждающих это:

1. Третья глава книги Иоиль. В этом тексте говорится о второй половине семидесятой недели, когда Иерусалим будет окружён войсками:

«Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!». (Иоиль 3:14)

…затем описывается Второе пришествие Иисуса Христа:

«Солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой. И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых. Тогда узнаете, что Я Господь Бог ваш, обитающий на Сионе, на святой горе Моей; и будет Иерусалим святынею, и не будут уже иноплеменники проходить через него. И будет в тот день: горы будут капать вином и холмы потекут молоком, и все русла Иудейские наполнятся водою, а из дома Господня выйдет источник, и будет напоять долину Ситтим. Египет сделается пустынею и Едом будет пустою степью — за то, что они притесняли сынов Иудиных и проливали невинную кровь в земле их. А Иуда будет жить вечно и Иерусалим — в роды родов. Я смою кровь их, которую не смыл еще, и Господь будет обитать на Сионе». (Иоиль 3:15-21)

2. То же самое мы читаем в Захарии 14. Эта глава начинается с описания завоевания Иерусалима в середине семидесятой недели и заканчивается описанием Тысячелетнего царства (но не будем забывать, что Вавилон из Откровения будет истреблён до тысячелетнего царства):

«Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей. И будет: если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них. И если племя Египетское не поднимется в путь и не придет, то и у него не будет дождя и постигнет его поражение, каким поразит Господь народы, не приходящие праздновать праздника кущей. Вот что будет за грех Египта и за грех всех народов, которые не придут праздновать праздника кущей! В то время даже на конских уборах будет начертано: «Святыня Господу «, и котлы в доме Господнем будут, как жертвенные чаши перед алтарем. И все котлы в Иерусалиме и Иудее будут святынею Господа Саваофа, и будут приходить все приносящие жертву и брать их и варить в них, и не будет более ни одного Хананея в доме Господа Саваофа в тот день». (Захария 14:16-21)

3. То же самое написано в книге пророка Михея:

«В тот день, говорит Господь, соберу хромлющее и совокуплю разогнанное и тех, на кого Я навел бедствие. И сделаю хромлющее остатком и далеко рассеянное сильным народом, и Господь будет царствовать над ними на горе Сионе отныне и до века. А ты, башня стада, холм дщери Сиона! к тебе придет и возвратится прежнее владычество, царство — к дщерям Иерусалима. Для чего же ты ныне так громко вопиешь? Разве нет у тебя царя? Или не стало у тебя советника, что тебя схватили муки, как рождающую? Страдай и мучься болями, дщерь Сиона, как рождающая, ибо ныне ты выйдешь из города и будешь жить в поле, и дойдешь до Вавилона: там будешь спасена, там искупит тебя Господь от руки врагов твоих. А теперь собрались против тебя многие народы и говорят: «да будет она осквернена, и да наглядится око наше на Сион!» Но они не знают мыслей Господних и не разумеют совета Его, что Он собрал их как снопы на гумно. Встань и молоти, дщерь Сиона, ибо Я сделаю рог твой железным и копыта твои сделаю медными, и сокрушишь многие народы, и посвятишь Господу стяжания их и богатства их Владыке всей земли». (Михей 4:6-13)

II. Вавилон из Откровения будет мировым центром в первой половине 70-ой недели (седмины), а Иерусалим — во второй половине недели

В 17 и 18 главах Вавилон представлен мировым административным, экономическим, религиозным и культурным центром. Согласно Откровению 14:8, этот город теряет свою позицию мирового лидера в середине семидесятой недели, а в конце недели он истреблён навсегда:

«И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы». (Откровение 14:8)

В то же время, именно в середине недели, с приходом Зверя и Антихриста в Иерусалимский храм, Иерусалим становится мировым центром. Другими словами, потеря позиции Вавилоном будет обусловлена переходом мирового господства в Иерусалим. С другой стороны, мы понимаем, что позиция Вавилона из Откровения связана с правлением Зверя и Антихриста, которые, как мы знаем, должны подняться из Римской империи и быть римского происхождения.

Итак, Вавилон из 17 и 18 глав Откровения не является израильским городом Иерусалимом.

Перевод: Елена Столерь.