Что говорится в Ветхом Завете о смерти Иисуса Христа?

Один из читателей этого портала написал следующее под статьей «Происхождение мунистского движения»:

Пророки Ветхого Завета не говорили, что Иисус должен умереть, и что это Божий план, как утверждаете вы. Божьим планом было, чтобы в Иисуса поверили и чтобы Его узнали (Иоанна 6:28-29). Но никто не поверил в Него. Если бы Его признали и в Него поверили, то никто не распял бы Его (1 Коринфянам 2:8). Конечно Бог предвидел, что, если израильтяне не поверят в Иисуса (но это не входило в Его план, потому что это было связано с их ответственностью), то Иисусу придётся пойти крёстным путём.

В предыдущих статьях «Смерть Иисуса Христа не была поражением» и «Что Иисус Христос говорил о Своей смерти?» я показала, что Иисус Христос пришёл на землю для момента Своей смерти, что это было волей и заповедью Отца и было для блага учеников. В этой статье я хочу объяснить, что говорится в Ветхом Завете о смерти Иисуса Христа. Если читать Ветхий Завет как художественную книгу и глубоко не анализировать текст, то трудно понять, какие пророчества говорят об Иисусе Христе. Однако, так как многие пророчества о личности Иисуса Христа уже исполнились, нам легче заметить пророчества об Иисусе.

В Псалме 21 очень чётко и со многими подробностями описывается смерть Иисуса Христа. Там есть такие детали как…

Псалом 21:2. «Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего». То же самое мы находим в Матфея 27:46 и Марка 15:34.

Псалом 21:7-9. «Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе. Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою: “он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему”». То же самое мы находим в Матфея 27:39-43.

Псалом 21:17. «Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои». То же самое написано в Матфея 27:35, Марка 15:24 и Луки 23:33.

Псалом 21:19. «…делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий». То же самое написано в Луки 23:34 и Иоанна 19:23-24.

21-й псалом написал царь Давид примерно за 1000 до распятия Иисуса Христа. Возможно кто-нибудь упрекнёт меня в том, что это не доказывает, что смерть Иисуса Христа входила в Божий план, и что это всего лишь пророчество о том, что должно было произойти. Я согласна. Но есть другие тексты, в которых показана причина, по которой должен был умереть Иисус Христос. Это доказывает, что смерть Иисуса Христа входила в Божий план спасения человечества.

Исаия 53 — это удивительный текст! С какой болью и печалью мы читаем первые стихи, и сколько надежды и радости дают последние стихи! В первых трёх стихах говорится о страданиях Иисуса Христа, а в стихах 4-6 и 8-9 объясняется, почему Иисусу пришлось пострадать.

«Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Исаия 53:4-6)

«От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. (Кажется, в наши дни мало кто верит в это, особенно среди мунистов). Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его». (Исаия 53:8-9) То же самое мы находим в Матфея 27:57-60.

Стихи 10-12 показывают, что Своей смертью Иисус Христос принёс жертву умилостивления за грехи и оправдал многих.

«Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его (не будет нужды в другом Мессии). На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем». (Исаия 53:10-12)

Другой текст, который показывает, что смерть Иисуса Христа была определена Богом прежде, чем Иисус пришёл на землю, это 9-я глава Даниила. Видение, описанное в этой главе, было у Даниила в 539 году до н.э. Это видение известно как «видение Даниила о семидесяти седминах». Что это за 70 седмин (недель)? Для кого они определены? До какого времени? Что произойдёт в эти 70 седмин?

70 седмин определены для Израильского народа и для Иерусалима

«Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего…» (Даниил 9:24).

Даниил входил в число молодых людей благородного происхождения и царского рода, которых забрали ко двору Навуходоносора во время первой осады Иерусалима (Даниил 1).

… определены до установления Божьего Царства

«…чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых» (Даниил 9:24) (когда Мессия будет править как царь на земле, и евреи ждали, что это произойдёт во время первого пришествия Мессии).

Согласно Божьему плану, что произойдёт в эти 70 седмин?

В первые шесть недель будет вновь отстроен Иерусалим, а в течение 62 недель будут восстановлены улицы и стены, но это будет при нападках со стороны других народов (включая греков и римлян).

«Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена». (Даниил 9:25)

Итак, с повеления о восстановлении Иерусалима и до Мессии должно было пройти 7+62=69 седмин. Все это время народ подвергался нападкам других народов.

Но самое удивительное в том, что после этих 69 седмин, когда придёт Христос Владыка, Он не станет царствовать, а будет предан смерти (и мы знаем, что Он был распят).

«И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет». (Даниил 9:26)

Я напоминаю, что в 24-м стихе написано, что это определено Богом, и это не случайность или провал Божьего плана!

После того, как Христос будет предан смерти, народ вождя, который придёт в будущем, и о котором говорится в 27-м стихе, разрушит и опустошит Иерусалим, включая святилище, и конец его будет как от наводнения.

«…город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения». (Даниил 9:26)

Это произошло в 70-м году н.э., когда римская армия осадила Иерусалим из-за восстания. Во время той осады Храм сгорел. Так как многочисленное золото, которое было в Храме, проникло в трещины в камнях, римские солдаты разрушили то, что осталось от Храма, чтобы забрать золото из камней, и чтобы исполнилось пророчество Иисуса Христа о том, что там не останется камня на камне. Это произошло примерно через 40 лет после распятия Иисуса Христа.

В 27-м стихе говорится, что произойдёт в семидесятую седмину, определённую Богом для Израильского народа и для Иерусалима

«И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя». (Даниил 9:27) (Больше подробностей о семидесятой седмине, определённой для Израиля и Иерусалима, можно найти в книге Откровение).

Если вы заметили, ключевое слово в этом тексте — «предопределённая». Итак, всё, что говорится в этом тексте, в том числе о смерти Иисуса Христа, предопределёно Богом и не может измениться. В Исаия 14:24 Бог говорит, что то, что Он помыслил, состоится.

«…Как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится».

Разумеется, есть много текстов Ветхого Завета, в которых говорится о смерти Иисуса Христа, но я думаю, что представленных в этой статье отрывков достаточно, чтобы понять, что смерть Иисуса Христа была не поражением, а Божьим планом. Я хочу написать ещё одну статью, в которой покажу на основании Нового Завета, что смерть Иисуса Христа не была поражением, и что Иисус Христос должен был умереть.

Да поможет нам Господь знать и понимать Священное Писание, «дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения»‎ (Ефесянам 4:14).

Перевод Елены Столерь