Прибыль и ростовщичество – Что говорит Библия?

Вопрос:

У меня есть вопрос относительно денег и прибыли. Кто-то сказал мне, что это грех — оставлять деньги под проценты в банке, потому что в Библии написано, что не подобает давать деньги и просить прибыли от них. Правда ли это?

Это не грех — ставить деньги в банк под проценты, и те, кто говорит или учит так, не имеют никакой библейской основы. Но, чтобы лучше понять, обратимся непосредственно к Библии и посмотрим, что сказал Бог о прибыли и ростовщичестве.

Не извлекай выгоду из несчастья своего брата

В Ветхом Завете Бог дал этот закон:

Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою; не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего; чтоб жил брат твой с тобою; серебра твоего не отдавай ему в рост и хлеба твоего не отдавай ему для получения прибыли. Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтобы дать вам землю Ханаанскую, чтоб быть вашим Богом. (Левит 25:35-38)

Бог запретил детям Израиля получать прибыль из денег или урожая своих братьев, с которыми случилось несчастье, или которые обеднели.

Почему Бог говорит так? Потому что существует категория людей, называемых в Новом Завете “хищниками”, которые настолько одержимы любовью к деньгам, что не могут удержаться и, когда у них появляется подходящая возможность, они заходят так далеко, что извлекают выгоду из чьей-то нищеты или трудных обстоятельств, чтобы содрать десять слоёв кожи, с кого смогут. Моя тётя рассказывала мне, как, во время голода в 1947 году в Молдове, у бабушки и дедушки нечего больше было дать детям поесть, и они пошли к богатой семье, чтобы купить продуктов, принеся с собой из дома последний большой и красивый ковёр. Богатая семья как раз сидела за столом, и хотя бабушка и дедушка пришли с моим отцом, который был маленьким и плакал от голода, они не дали им ничего из того, что ели сами. А за тот ковёр они дали им лишь пучок сухого острого перца. Кто мог есть острый перец, когда больше нечего было есть? Вот так поступают некоторые люди, которые извлекают выгоду из несчастья ближнего. И Бог дал этот закон не только для того, чтобы Его дети не брали проценты от своих братьев, но и для того, чтобы они старались поддерживать и помогать выйти из трудностей, в которых их братья находятся.

Просить проценты — это само по себе не плохо

В другом законе из Ветхого Завета Бог сказал детям Израиля:

Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею. (Второзаконие 23:19-20)

Как вы видите, Бог позволил Израильтянам давать что-либо под проценты иноземцам, то есть тем, кто не являлся частью Израильского народа. С другой стороны, деньги предназначены для того, чтобы их вкладывать, и чтобы они производили другие деньги, и если кто-то решает вкладывать их, давая в долг, это его выбор, но ему не следует делать это, пользуясь чьим-то несчастьем. Вся Библия учит нас любить ближнего своего и делать ему добро, и когда Господа Иисуса спросили, кто Его ближний, Он рассказал притчу о добром самарянине, чтобы так мы все поняли, что нам следует помогать тому, кто находится в трудной ситуации, нуждается в нашей помощи, и кому мы можем помочь. В Послании к Галатам написано:

Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере. (Галатам 6:9-10)

Пример Неемии

В пятой главе книги Неемии повествуется целая ситуация, когда кто-то воспользовался несчастьем братьев. Неемия и другие его братья и служителя, люди с добрым сердцем, после того, как вернулись, чтобы заново построить Иерусалим, дали из своих денег, чтобы выкупить своих братьев Иудеев из плена, в котором они находились у соседних народов. Вернувшись в страну, те, кого выкупили из рабства, получили свои сады и дома, но, кажется, не успели обработать их и страдали от голода. Поэтому, они пошли к своим братьям, которые пришли раньше и успели накопить состояние, и попросили у них пшеницы. Их братья, однако, вразрез тому, чему учит Закон Божий, потребовали у них оставить в залог (гарантию, что они вернут долги) свои сады, дома и виноградники. Те, кого выкупили из плена, ещё должны были платить дань царю, и им было неоткуда взять ещё и эти деньги. Они снова пошли к своим братьям, чтобы одолжить, и их братья потребовали 1% (одну сотую), и снова вразрез со Словом Божьим. Когда Неемия узнал, что происходит, он собрал народ и строго обличил тех, кто воспользовался несчастьем своих братьев, потому что они поработили братьев, лишив их возможности когда-либо вернуть деньги и восстановиться экономически, после того, как забрали у них сады и виноградники, их источники будущего дохода. Неемия напомнил им о том, как он и его братья, у которых было такое же сердце, как у него, потратили много из своего состояния для того, чтобы выкупить своих братьев из плена. Затем он сказал им, что, всё время, пока он был главным среди них, он даже не брал зарплату, которая ему полагалась, хотя он должен был ежедневно накрывать на стол для 150 человек, то есть это было большой финансовой ношей для него. Все эти люди, которые сидели за столом с Неемией, выполняли общественные работы, а Неемия кормил их из своих собственных ресурсов. Он делал это, потому что хотел хоть немного облегчить тяжёлый груз народа. Затем, Неемия также сказал, что за всё это время он не покупал ни у кого садов, потому что он не стремился увеличить своё состояние на несчастье своих братьев, а старался делать им добро и помочь им восстановиться финансово и экономически.

Какой большой контраст между Неемией и алчными и хищными людьми. Эта история из Библии хорошо и ясно показывает нам, почему Бог запретил Израильтянам получать прибыль и брать проценты от своих братьев.

То, как ты относишься к тем, с кем случилось несчастье, непосредственно затронет тебя

В Псалме 15 автор начинает с вопроса:

Господи! Кто может пребывать в жилище Твоем? Кто может обитать на святой горе Твоей? (Псалом 14:1)

А затем, после того, как перечисляет определённые качества и поведение этого человека, он говорит:

Кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек. (Псалом 14:5)

В книге пророка Иезекиля написано:

Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрет. Если кто праведен и творит суд и правду, на горах жертвенного не ест и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет и к своей жене во время очищения нечистот ее не приближается, никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не производит, хлеб свой дает голодному и нагого покрывает одеждою, в рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный, поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог. Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь, и делает что-нибудь из всего того, чего он сам не делал совсем, и на горах ест жертвенное, и жену ближнего своего оскверняет, бедного и нищего притесняет, насильно отнимает, залога не возвращает, и к идолам обращает глаза свои, делает мерзость, в рост дает, и берет лихву; то будет ли он жив? Нет, он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем. (Иезекиль 18:4-13)

Это мерзость — извлекать выгоду из чьего-то несчастья, чтобы обогащаться, и Бог говорит, что поступающий так умрёт.

Торгующие — это банкиры древности

В известной притче о талантах, Господь Иисус говорит, что, по возвращению, хозяин сказал так рабу, который, вместо того, чтобы вложить деньги, закопал их:

Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью. (Матфея 25:26-27)

Лишь из этого стиха мы понимаем, что торгующие были людьми, которым можно было дать сумму денег, которую они возвращали с определённой прибылью. Они, в свою очередь, отдавали эти деньги другим, и тоже ради прибыли. Это было их дело, они брали и отдавали деньги в долг под проценты. То же самое делают банки сегодня, и это бизнес. Как вы видите, Господь Иисус не осуждает это, а, наоборот, это посоветовали тому, кто был настолько ленив, что не захотел поразмыслить и трудолюбиво вложить деньги, чтобы получить хорошую прибыль.

Мне любопытно узнать мнение читателя по этой деликатной теме, и я приглашаю вас выразить свою точку зрения в комментариях.

Перевод: Елена Столерь.