Как объяснить ненависть к евреям?

Вопрос:

Как объяснить ненависть людей к евреям? Всегда ли была эта ненависть? Что вы можете сказать о холокосте?

Что такое холокост?

Когда говорится о холокосте, обычно, люди думают о массовом истреблении евреев в период Второй Мировой Войны как часть “окончательного решения еврейского вопроса”, программы, запланированной и выполненной национал-социалистическим режимом в Германии, руководимым Адольфом Гитлером. Слово “холокост” происходит из греческого языка: греческое слово “ὁλόκαυστον” (холё́каўстон) образовано из двух слов /холос/, что означает “полностью”, и /каустос/ – “сожжённый”. Это название относится к жертвам всесожжения, которые евреи приносили в Храме в Иерусалиме по системе поклонения Ветхого Завета.

Всё-таки, преследование евреев нацистской партией началось намного раньше Второй Мировой Войны в 1939 году. До того, как нацистская партия пришла к власти 30 января 1933 года, лидер этой партии, Адольф Гитлер, в своей автобиографии “Моя борьба” (1925), открыто выразил свою ненависть к евреям и намерение убрать их из политической, культурной и интеллектуальной жизни Германии. Даже если в этой автобиографии ничего не написано о намерении истребить евреев, всё-таки у него было это намерение ещё давно. Ещё в 1922 году он сказал майору Йозефу Хеллу, журналисту на то время:

Как только я приду к власти, моим первым и самым важным делом будет уничтожение евреев. Сразу же, как у меня появится власть сделать это, я построю ряды виселиц — на Мариенплатце в Мюнхене, например — настолько много, насколько это позволяет трафик. Затем евреев будут вешать без дискриминации, и их оставят там, пока они не завоняются; они останутся повешенными там столько, сколько позволяют принципы гигиены. Сразу же, как их развяжут, будет повешена следующая партия евреев, и так далее, пока последний еврей из Мюнхена не будет истреблён. Другие города поступят также, точно также, пока вся Германия не будет очищена от евреев. (Йозеф Хелл. „Aufzeichnung”, 1922, ZS 640, стр. 5, Институт Современной Истории)

Преследование евреев нацистской партией началось сразу же, как он пришёл к власти в 1933 году.

Но если говорить в общем о ненависти людей к евреям, называемой антисемитизмом, её истоки находятся намного раньше в истории. Четыре года назад у нас была возможность посетить Израиль, и мы были в Иерусалимском музее Холокоста “Яд Вашем”. В этом музее представлена история развития антисемитского движения, которое вылилось в Холокост в период Второй Мировой Войны. С болью в сердце я констатировала тот факт, что христиане были теми, кто в большей мере способствовал подстрекательству к ненависти к евреям. Многие христианские лидеры, среди которых Мартин Лютер, Иоанн Златоуст, были теми, кто подстрекал к ненависти по отношению к евреям.

Почему некоторые христиане ненавидят евреев?

Причина, по которой некоторые христиане ненавидят евреев, это неправильное толкование Писания. Вот две главные причины, из-за которых в христианском мире ненавидят евреев:

Богоубийство (убийство Господа Иисуса)

Главной причиной, по которой христиане на протяжении веков ненавидели и преследовали евреев, было обвинение в том, что они убили Господа Иисуса Христа. Например, католическая церковь, основываясь на тексте из Евангелия от Матфея 27, обвиняла евреев в убийстве Господа Иисуса Христа (богоубийстве). Только в 1965 году, на втором Совете Ватикана, католическая церковь опровергла коллективную вину еврейского народа в убийстве Иисуса. И мы хорошо знаем, что смерть Господа Иисуса была частью плана по спасению, составленного Богом. Смертью Господь Иисус совершился как Спаситель (Евреям 5:7-10).

Проклятие Павла

Другой текст, который, неправильно истолкованный, привёл к распространению антисемитизма, это Деяния 18:6:

Но как они противились и злословили, то он, отрясши одежды свои, сказал к ним: кровь ваша на главах ваших; я чист; отныне иду к язычникам.

Вот, как некоторые истолковали этот отрывок из Библии:

“Евреи, однако, не хотели иметь дело с паулинизмом. Они остались при мнении, что существует один Бог. Доктрина Павла стала официальной доктриной нееврейского христианства. Павел кроваво отомстил упрямству евреев, местью, которая не потеряла своей силы и по сей день. Когда он, вопреки своему обещанию, данному в Иерусалиме, проповедовал в синагоге Коринфа, а евреев, которые не хотели принять его учение, он проклял: “Кровь ваша на главах ваших; я чист; отныне иду к язычникам.” (Деяния 18:6) Это проклятие привело, посредством Церкви, а особенно Католической Церкви, к великому истреблению. Путь Дамаска ведёт прямо в Освенцим.[12]” (Мануэль ван Логгем, „Godsdienst is opium tegen de dood” в Martin van Amerongen (ред.) Sceptici over de Schrift. Baarn: Anthos. стр. 72-73

Это толкование неправильное. Апостол Павел никогда не проклинал еврейский народ. Даже больше, апостол Павел был готов отдать жизнь за свой народ:

Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. (Римлянам 9:1-5)

Апостол Павел отряс свои одежды, основываясь на словах Господа Иисуса, который, перед Своим страданием, сказал ученикам:

А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; (Матфея 10:14)

Когда апостол Павел сказал: “Кровь ваша на главах ваших; я чист.”, он не проклял их, а хотел сказать, что он исполнил свой долг и возвестил им Евангелие, а теперь они сами приговорили себя к вечной погибели, и что они отвергли благую весть спасения. Нам поможет лучше понять, что хотел сказать апостол Павел в Деяния 18:6, следующий текст из Ветхого Завета:

Сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня. Когда Я скажу беззаконнику: «смертью умрешь!», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих. Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою. (Иезекииль 3:17-19)

Если бы апостол Павел не возвестил им Евангелие, они (евреи из Коринфа) погибли бы из-за своего беззакония, но виноват был бы Павел (Бог бы взыскал их кровь от рук Павла). Но, так как Павел исполнил свой долг и возвестил им Евангелие, они погибнут из-за своего неверия, а апостол Павел невиновен в их смерти.

Что говорит Библия о ненависти народов к евреям?

В Евангелии от Матфея 23:29-39 Господь Иисус говорит евреям, что Он пошлёт к ним пророков, мудрецов, книжников, которых они умертвят, и это для того, чтобы на них была “вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого они убили между храмом и жертвенником.” И это будет продолжаться, пока они (евреи) не скажут: “Благословен Грядый во имя Господне”, то есть не признают Господа Иисуса как Мессию (Христа). Дальше Иисус говорил Своим ученикам, которые были евреями, о знамениях конца этого века и Своего второго пришествия. Господь Иисус сказал им, что перед тем, как придёт конец, их будут мучить и ненавидеть все народы за Его Имя:

Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. (Матфея 24:9-13).

Оправдывают ли эти предупреждения Господа Иисуса ненависть людей к евреям? Никак нет. Эту беседу Господь Иисус завершает описанием Своего пришествия, когда Он будет судить народы за то, как они относились к Израильскому народу:

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. (Матфея 25:31-46)

Итак, Израильский народ получит наказание за своё заблуждение и непослушание, а народы, которые будут плохо относиться к ним, к избранному Божьему народу, тоже получат своё наказание. Будем же мудрыми и будем относиться мудро к избранным Божьим, даже когда они не угождают Богу, как поступил Давид по отношению к Саулу, отвергнутому Богом из-за своего непослушания:

И пришел Давид с Авессою к людям Сауловым ночью; и вот, Саул лежит, спит в шатре, и копье его воткнуто в землю у изголовья его; Авенир же и народ лежат вокруг него. Авесса сказал Давиду: предал Бог ныне врага твоего в руки твои; итак позволь, я пригвожду его копьем к земле одним ударом и не повторю удара. Но Давид сказал Авессе: не убивай его; ибо кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным? И сказал Давид: жив Господь! пусть поразит его Господь, или придет день его, и он умрет, или пойдет на войну и погибнет; меня же да не попустит Господь поднять руку мою на помазанника Господня; а возьми его копье, которое у изголовья его, и сосуд с водою, и пойдем к себе. (1 Царств 26:7-11)

Так как вопрос был связан с холокостом, у меня тоже есть вопрос к вам, дорогие читатели: если бы вы жили во время Второй Мировой Войны в стране, которая не была под оккупацией нацистской Германии, что бы вы могли сделать для евреев и для всех людей, которых мучили, над которыми издевались, которых убивали в странах, оккупированных нацистской Германией, и в концентрационных лагерях? Чем бы вы могли им помочь?

Перевод: Елена Столерь.