Участвовал ли Иуда в Тайной Вечере?

Вопрос:

У меня есть вопрос. Принимал ли участие Иуда в Тайной Вечере, я имею ввиду, ел ли он от хлеба и пил ли вино?

В Евангелии от Матфея написано так:

Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал. И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего. И, воспев, пошли на гору Елеонскую. (Матфея 26:20-30)

Библейский текст не уточняет в какой именно момент Иуда ушел от туда. Это же событие описано В Евангелии от Марка 14:17-25 и в Евангелии от Луки 22:14-23, но и в этих текстах не указанно, в какой именно момент Иуда покинул Тайную Вечерю. Только в Евангелии от Иоанна находим момент, но в этом евангелии не написано, когда Господь Иисус установил Вечерю знаком Нового Завета. Тайная Вечеря описана в 13-17 главах и в этой же части книги евангелист Иоанн описывает учение, данное Спасителем Своим ученикам и Его Первосвященническую молитву, которую мы находим в 17 главе. Вот как описывает евангелист Иоанн момент ухода Иуды:

Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь. (Иоанна 13:21-30)

Ученики сидели за столом и Иуда сидел вместе с ними и ел. Даже если Иоанн не уточняет когда Господь Иисус установил Вечерю (вино и хлеб) как знак Нового Завета, мы можем понять из контекста, что Иуда тоже участвовал в Вечере.

Мне интересно знать, что побудило автора задать этот вопрос? Не знаю, что изменилось бы если бы Иуда не принимал участие или принимал участие в Вечере Господней. Его участие было формальным, поэтому в сердце, он уже решил продать Иисуса. И сегодня есть много таких, которые участвуют в Вечере Господней не имея ни малейшего представления о последствиях этого. Я вспоминаю, как будучи маленьким мальчиком, родители брали меня в православную церковь принять участие в Вечере Господней и мотивация, которую они давали мне была в том, что священник даст мне мёд при условии, что я не буду кушать пока не приму порцию мёда в церкви. Мои родители, тоже не знали большего и им никто не объяснял смысл Святого Причастия. А Господь Иисус установил Вечерю именно для исследования себя. Поскольку некоторые христиане из Коринфа дошли до того, что Вечеря Господня стала для них рутиной, Апостол Павел написал так:

Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю. Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню; ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю. Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром. Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите. А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду. (1 Коринфянам 11:18-34)

О значении Вечери Господней и то, как нам необходимо участвовать в ней, я советую прочитать вам следующие статьи из этого сайта:

• Вечеря Господня (Святое Причастие) является Судом (1 Коринфянам 11:27-32)
• Чем не является Вечеря Господня?
• Является ли вино кровью Господа?
• Как часто необходимо праздновать Вечерю Господню (Святое Причастие)?

Да поможет нам Бог размышлять хорошо над телом и кровью Господа Иисуса, когда мы берем чашу и едим от хлеба на Вечере Господней.

Перевод: Моисей Наталья