Почему в баптистских церквях не практикуется экзорцизм (изгнание бесов)?

Читая вопрос, я задумался где в Новом Завете практиковался экзорцизм в здании в котором, собирается церковь, и не вспомнил такого. Обычно это происходит на улице, как произошло с рабыней, имеющей дух прорицательницы и которая ходила за Павлом, восклицая, чтобы все слышали, что Павел служитель Божий, возвещающий путь спасения. Затем, я вспомнил еще один случай, о семи сыновьях Скевы, которые попытались использовать имя Иисуса и Павла для изгнания бесов и поплатились за это, так что человек в ком был злой дух, бросился на них, одолел их, так что они нагие и избитые выбежали из того дома. Но, не хочу, чтобы вы поняли, что я против тех кто практикует изгнание бесов в здании церкви, но хотел отметить что, не помню о каком-либо подобном случае в Новом Завете. Вот вопрос на который хотел бы ответить:

Почему в баптистских церквях не практикуется экзорцизм — изгнание бесов? Есть много мест в Новом Завете которые говорят о том, что ученики Христа имеют эту силу и что ее нужно использовать.

Экзорцизм

Баптисты верят во все, что написано в Священном Писании, а значит, что они верят и практику изгнания бесов и в силу которую дал Господь Иисус для этого. Я тоже видел в первой баптистской церкви, куда ходил после покаяния, как во время служения бесноватая женщина начала кричать, и все служители там молились за нее, затем они проводили и другие молитвы, но не во время общего служения, но исключительно только с той женщиной. И я думаю, что так правильно проводить молитву об изгнании бесов, чтобы не возмущать всех людей приходящих для поклонения. По просьбе, служители баптистских церквей согласятся помолиться об изгнании бесов.

Я обеспокоен тем, что в некоторых церквях, возможно даже баптистских, все время говорится только о бесах и их силе, как будто это все, о чем написано в Библии и что к этому сводится Евангелие. Более того, говорится так, как будто человек после уверования в Господа Иисуса и рождается свыше может еще оставаться под влиянием бесов и кто-то пробует убедить его помолится молитвой освобождения от бесов. Какое это огромное заблуждение… Сторонники такого неправильного учения берут новообращенных или слабоверующих и мало знающих Писание, и проводят их по списку всевозможных грехов, чтобы они отреклись от них, как если бы они не были полностью прощены от своих грехов когда пришли к Господу Иисусу. Более того, побуждают думать, что если у них есть грехи о которых они забыли и не исповедали их, таким образом они по прежнему остаются одержимыми демонами. Но давайте подумаем, кто может вспомнить все совершенные им грехи?

Есть еще и такие, которые всякий грех или ошибку присваивают какому-либо духу, то есть бесу. Если кто-то опаздывает, говорят что он одержим духом опозданий. Если кто-то беден, приписывают это духу бедности, и все прочее в таком же духе. Затем, начинают «повелевать» духу в своих молитвах и целый день «связывают» Сатану. Важно знать, что мы, те кто имеем Дух Божий, принадлежим Богу и что Тот, Который живет в нас сильнее того, который в мире, то есть Сатаны.

Да поможет нам Бог жить всегда под водительством Его Духа.