Является ли Авраам отцом мусульман?

Вопрос из комментариев к статье о спасение народа Израилева как нации: 

Если евреи будут спасены группой только по тому что их отец Авраам, это значит что им не обязательно верить в Иисуса. В то время как Авраам, будучи отцом мусульман, и им нет необходимости верить чтобы быть спасенными?

В статье «Почему Израиль будет спасен как нация?» я объяснила что, Израиль будет спасен не просто потому что их отец Авраам, но из-за обетований сделанных Аврааму, Исааку и Иакову и потому что во время конца, они, как нация, обратятся с покаянием к Богу.

Касательно мусульман, во-первых, они не народ, но приверженцы исламской религии (другими словами, не все мусульмане арабы и не все арабы мусульмане). Во вторых, обетования были даны Аврааму, Исааку и Иакову, а Измаил, отец арабов, не имеет части в этих обетованиях.

Не все мусульмане арабы и не все арабы мусульмане

Термин араб появился в IX веке до рождения Христа, и использовался для определения бедуинов, номадский народ, живущий на северной части Арабского Полуострова. На данный момент, арабский народ расположен на территории более 20 странах в которых большинство населения арабы. В этих странах живет более 130 миллионов людей из которых 116 миллионов арабы. Среди этих стран: Египет, Ирак (Вавилон), Ливан, Сирия, Иордания (Амон, Моав и Едом). Другими словами, не все арабы — являются арабами. С другой стороны, не все арабы адепты мусульманства, есть много арабов, которые приняли христианство или другие религии.

Измаил не унаследует обетования вместе с Исааком

Утверждается что арабы потомки Измаила, сына Авраама, которого родила Агарь, рабыня Сарры. Даже если это так, они все равно не могут иметь части в Божьих обетованиях, данных Аврааму, потому что Бог был конкретен в Своих словах и не только уточнил что свой завет заключит с Исааком, но и сказал что Его обетования не для Измаила, несмотря на то, что благословит Измаила и сделает его многочисленным народом. Вот только несколько текстов, которые показывают нам что Измаил не имеет части с Исааком.

Когда Бог возвещает Аврааму рождение Исаака, на тот момент Аврааму было 99 лет и Измаилу было 13 лет. Когда услышал Авраам эту весть, пал на лице свое и рассмеялся, подумав о своем и о Саррином возрасте, и сказал Богу чтобы Он благословил Измаила. Но Бог ответил ему и сказал что благословит и Измаила и он станет великим народом, но Свой завет заключит с Исааком, который должен был родиться через год:

И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра; Я благословлю ее и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее. И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит? И сказал Авраам Богу: о, хотя бы Измаил был жив пред лицем Твоим! Бог же сказал: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным [и] потомству его после него. И о Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ. Но завет Мой поставлю с Исааком, которого родит тебе Сарра в сие самое время на другой год. (Бытие 17:15-21)

Когда Исаак был отлучен от груди, Авраам сделал большой пир и Сарра увидела насмехающегося Измаила и просила Авраама выгнать его вместе матерью его Агарью, потому что он не наследует вместе с Исааком. Аврааму не понравились слова Сарры и он не изгнал бы Измаила если бы не вмешался Бог и сказал Аврааму послушаться слов Сарры и выгнать Измаила вместе с матерью его, потому что только Исаак имел семя которое поистине будет носить его имя:

Дитя выросло и отнято от груди; и Авраам сделал большой пир в тот день, когда Исаак отнят был от груди. И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается, и сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком. И показалось это Аврааму весьма неприятным ради сына его. Но Бог сказал Аврааму: не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее, ибо в Исааке наречется тебе семя; и от сына рабыни Я произведу народ, потому что он семя твое. Авраам встал рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Агари, положив ей на плечи, и отрока, и отпустил ее. Она пошла, и заблудилась в пустыне Вирсавии. (Бытие 21:8-14)

В Новом Завете есть перекрестная ссылка к отрывку из Бытие 21. Вот что говорит апостол Павел в послании к Галатам:

Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной. (Галатам 4:30)

Другой отрывок на который хочу сослаться находится во второй главе книги Неемии. Когда Неемия вернулся в Иерусалим чтобы восстановить стены Иерусалимские, начальники, бывшие на то время были в городе среди которых был и один араб, издевались над евреями и насмехались над ними за желание восстановить город. Тогда Неемия сказал им, бывшим на тот момент были властями, не имеют части, ни права, ни памяти в Иерусалиме:

Санаваллат, Хоронит и Товия, Аммонитский раб, и Гешем Аравитянин смеялись над нами и с презрением говорили: что это за дело, которое вы делаете? уже не думаете ли возмутиться против царя? Я дал им ответ и сказал им: Бог Небесный, Он благопоспешит нам, и мы, рабы Его, станем строить, а вам нет части и права и памяти в Иерусалиме. (Неемия 2:19-20)

Итак, если даже арабы были бы потомками Авраама от Измаила, они не имеют части в обетованиях сделанных Аврааму, потому что они были сделаны только Аврааму, Исааку и Иакову и спасенными будут только те арабы, которые имеют веру в Господа нашего Иисуса Христа, как и все те другие люди, без какой-либо разницы. К тому же, и наш Бог есть Бог Авраама, Исаака и Иакова!