Вопрос:
Вы пишете , что Христос воскрес в духовном теле, но как же с эпизодом, когда Он предложил Фоме вложить свой палец в раны своих рук, чтобы ученик убедился в том, что перед ним не дух, а настоящее материальное тело? Поясните, пожалуйста, это. Спасибо.
Я думаю, что у вас появился этот вопрос, так как вы подумали, что, когда я написал духовное тело, я имел в виду тело, не являющееся материальным, как, например, утверждают свидетели Иеговы, когда говорят, что Господь Иисус пришёл вторично на эту землю в 1914, а Его пришествие было в духовном теле, то есть не в материальном теле. Поэтому, я посчитал важным написать эту статью, чтобы объяснить, что я имею в виду, когда говорю о духовном теле, и как оно определено в Слове Божьем.
Иисус Христос воскрес в духовном теле
15 глава Первого Послания Павла к Коринфянам была полностью посвящена теме воскресения, потому что там у них появились некоторые, кто учил, что не существует воскресение мёртвых. Начиная с 15 стиха, апостол предвидит вопрос, который может появиться у коринфян, и пишет так:
Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут? Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело. Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц. Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. (1 Коринфянам 15:35-49)
В этом тексте апостол Павел очень хорошо показывает, что наше нынешнее тело полностью отличается от тела, в котором мы воскреснем. Это тело названо душевным (плотским), а то, в котором мы воскреснем, является духовным телом. Несколькими стихами ранее написано, что, как в Адаме все умирают (то есть, умирает физическое тело), так во Христе все оживут; каждый в своем порядке. Также написано, что Христос является первенцем, то есть первым, кто воскрес с таким духовным телом. Посмотрим теперь, лишь на основе этой 15 главы, каковы качества духовного тела, в котором воскрес Христос, и в котором воскреснем и мы при Его пришествии.
Духовное тело могут увидеть те, кто еще находится в физическом теле
Вот, сколько людей, по словам Павла, видели Господа Иисуса воскресшим в духовном теле:
Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне, как некоему извергу. (1Коринфянам 15:3-8)
Воскресшего в духовном теле могут слышать те, кто ещё находится в физических телах
Существует много свидетельств в Евангелиях. Вот одно из них:
Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! — что значит: Учитель! (Иоанна 20:15-16)
Воскресший в духовном теле может проникать в комнату, не заходя через дверь
Или другими способами, как вынуждены поступать те, кто ещё находится в физических телах:
В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! (Иоанна 20:19)
К воскресшему в духовном теле можно прикоснуться
Это могут сделать те, кто ещё находится в физических телах, как написано:
Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. (Иоанна 20:24-27)
Итак, духовное тело совсем другого качества, так как это прославленное тело, нетленное и не подверженное немощам, которые влияют на физическое тело. В то же время, духовное тело является материальным, которое можно увидеть, услышать, к которому можно прикоснуться, и которое может употреблять продукты, употребляемые нами, теми, кто ещё в физических телах.
Ещё раз напоминаю, что все мы воскреснем, одни – чтобы получить отдых в Царствии Божьем, а другие – чтобы получить наказание за их неверие и грехи, и они будут иметь вечную погибель от лица Божьего. Пусть Бог поможет каждому читателю этой статьи покаяться и следовать наставлению Господа Иисуса Христа, чтобы иметь счастливую жизнь в Царствии Небесном.
Перевод: Елена Столерь.