Что говорит Библия об оплате труда пастора (священника) поместной церкви? (9 истин)

Вопрос, на который я отвечу в этой статье, относится к принципам, установленным Богом для оплаты труда пастора (священника):

Можно ли рассмотреть подробнее тему оплаты труда пастора поместной церкви? Как нужно делать оценку, как платить, каков стандарт жизни пастора с финансовой точки зрения в сравнении с его паствой? Должен ли доход пастора соотноситься с доходами членов поместной церкви? Наверняка есть много того, что нужно учитывать в этом отношении, но я был бы рад услышать ваше мнение. Спасибо!

Существует несколько библейских отрывков, в которых рассматривается тема оплаты труда пастора (священника). На их основе я хочу подчеркнуть несколько важных истин.

1. Оплата труда служителей Евангелия является заповедью Христа

Апостол Павел полностью посвятил 9 главу 1 Послания к Коринфянам этой теме, потому что некоторые коринфские христиане осуждали его и Варнаву, говоря, что они не имеют права на то, чтобы их содержала Церковь. Приводя аргументы в пользу того, чтобы христианский служитель получал поддержку от Церкви, Апостол сравнивает это со служением в Храме в Ветхом Завете и говорит:

«Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования» (1 Коринфянам 9:13-14)

Итак, Иисус Христос повелел (постановил), чтобы проповедующие Евангелие жили от благовествования, то есть находились на содержании.

2. Служители Евангелия должны смиренно подчиняться заповеди Христа

Я знаю пасторов и служителей Евангелия, отказывающихся жить от благовествования, то есть отказывающихся получать оплату труда от Церкви, и, таким образом, они устраиваются на другую работу или начинают своё дело, чтобы получать доход из этого бизнеса, и чтобы никто не упрекал или не осуждал их без причины. Но и они, и Церковь должны понять, что невозможно делать несколько вещей одновременно и делать всё хорошо. Труд пастора очень нелёгкий и забирает много времени и усилий. Поэтому каждый пастор, священник, каждый служитель Евангелия должен подчиняться Иисусу Христу, повелевшему, чтобы проповедующие Евангелие жили от благовествования.

3. Восполнение нужд служителя Евангелия

Ещё в начале 9 главы 1 Послания к Коринфянам Апостол Павел пишет:

«Вот мое защищение против осуждающих меня. Или мы не имеем власти есть и пить? Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа? Или один я и Варнава не имеем власти не работать? Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада?» (1 Коринфянам 9:3-7)

Всё написанное выше — это риторические вопросы, которые Апостол Павел задаёт коринфским христианам, и через которые он хочет донести до них следующую мысль:

• Финансовая поддержка, которая даётся служителям Евангелия, должна восполнять их нужды и нужды их семьи таким образом, чтобы им не нужно было искать другую работу.
• Это включает в себя пищу, одежду, расходы на поездки, связанные со служением (вместе с женой), и всё необходимое для его служения, так же как воин, собирающийся на войну, нуждается в оружии, которое он не может приобрести сам.

4. В соответствии с духовными благами, которые он сеет

Так как коринфянам казалось, что от них требуют слишком многого, когда речь шла о поддержке служителей Евангелия, Апостол Павел задал им ещё один риторический вопрос:

«Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?» (1 Коринфянам 9:11)

Если христианин честно сравнит ценность духовных благ, которые он получает от служителей Евангелия, с ценностью материальных благ, которые он им дал, он увидит большую разницу. Поэтому, когда речь идёт о том, чтобы поддерживать тех, кто работает над нашим духовным созиданием, правильно будет подумать о ценности духовных благ, которые мы получили и получаем от них.

Оплата труда пастора (священника) осуществляется в соответствии с духовными благами, которые он сеет.

5. В соответствии с достатком

Даже хотя там написано о помощи святым в Иерусалиме, во Втором Послании к Коринфянам Апостол Павел даёт им несколько важных и необходимых принципов, которые следует учитывать при установлении оплаты труда пастора или служителя Евангелия поместной церковью. Апостол пишет так:

«Совершите же теперь самое дело, дабы, чего усердно желали, то и исполнено было по достатку. Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет. Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность». (2 Коринфянам 8:11-13)

Церковь должна установить оплату труда служителя Евангелия в соответствии со средствами, которыми она располагает. Очевидно, что будет разница между средствами маленькой и большой церкви, но будет также разница в том, что касается числа служителей Евангелия, которые должны восполнять духовные нужды этих церквей.

6. Щедро

Это очень важный принцип. Церковь и каждый её член должны осознавать, что у них есть долг по отношению к тем, кто служит им Евангелием, и, поэтому, щедро и охотно делиться своими средствами, чтобы это было угодно Богу, как написано:

«Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно озаботились, дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор. При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог». (2 Коринфянам 9:5-7)

7. У каждого христианина есть личная обязанность по отношению к служителям, которые учат их Слову Божьему

В Послании к Галатам Апостол Павел написал:

«Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим». (Галатам 6:6)

Заповедь относится непосредственно к тому, кто получает наставление из Слова, и от него требуется, чтобы он делился всем своим добром с тем, кто его учит. Хороший христианин никогда не будет пренебрегать этой стороной ученичества. Сразу же после того, как он дал это наставление, Апостол Павел пишет:

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем». (Галатам 6:7-9)

Согласно этому стиху, что, по-твоему, сеет христианин, который делится своим добром с тем, кто учит его Слову Божьему? А что сеет христианин, пренебрегающий этой важной стороной христианской жизни?

8. Некоторым служителям следует воздавать вдвойне

Уча Тимофея устанавливать оплату труда служителей Церкви, Апостол Павел написал:

«Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении. Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей». (1 Тимофею 5:17-18)

Также Апостол Павел объяснил значение символа вола молотящего, написав:

«Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое. Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное? Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову. Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования». (1 Коринфянам 9:9-14)

Итак, когда он говорит, что достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, Апостол имеет в виду также двойную заработную плату, которая является также проявлением чести или уважения церкви к этим людям, как к служителям, достойным своей оплаты. И это повеление особенно актуально для пресвитеров, то есть для служителей Евангелия, которые трудятся в проповеди и учении.

9. Будем почитать трудящихся у нас

В 1 Послании к Фессалоникийцам Апостол также написал:

«Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою». (1 Фессалоникийцам 5:12-13)

Заработная плата, которую даёт церковь пасторам (священникам), является также проявлением почёта и любви по отношению к их руководителям.

Объедините все эти принципы и, с молитвой и под руководством Святого Духа, установите для своего пастора (священника) плату, достойную его, вас как Церкви и Имени Господа нашего Иисуса Христа, повелевшего, чтобы проповедующие Евангелие жили от благовествования.

Перевод — Елена Столерь