Позволительно ли христианам протестовать?

Вопрос:

Здравствуйте! Меня волнует вопрос – позволительно ли христианам протестовать? Задаю этот вопрос, после того как выслушал много мнений за и против. Некоторые говорят, что надо протестовать… в таком случае, почему не протестуем (выходим на улицу) против всех законов, выдвигаемых Парламентом, противоречащими Библии. Если выходим на улицу и протестуем против гомосексуалистов, тогда почему не выходим голосовать против ислама? Неужели пропагандирование ислама является меньшим грехом?… Неужели он представляет меньшую опасность для нашего общества?

Те, которые выступает против того, чтобы христиане протестовали, говорят что мы есть любовь. И мы должны действовать другими методами. Так, как говорит Иисус: “Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: будьте мудры, как змии, и просты, как голуби” (Матфея 10: 16)

Сейчас я в недоумении. Если проследить за тем, что случилось после протеста 17 марта 2011г. против гомосексуалистов, то… да, я доволен тем, что закон был отклонен. Если не ошибаюсь – был отложен (и это представляет опасность). Но через два дня появилось много новостей про православных священников, уличенных в гомосексуализме. По моему мнению, правильно будет организовать дискуссию с политиками и объяснить им, чтобы они поняли, что хорошо и что плохо. Закон был отложен, и если они это сделали только потому, что мы протестовали, но ничего не поняли, тогда можно ожидать, что они поменяют свое мнение и даже некоторые, кто был «против», сейчас уже «за» (после того как увидели видео со священниками вовлеченных в подобного рода скандалы). Многие, даже публичные люди, ассоциируют нынешнюю церковь с церковью средневековья, которая представляла собой инструмент для манипулирования людьми и для удержания развития человечества. И если сейчас церковь выступает против чего-то, они отождествляют это со средневековьем, и думают следующим образом: «Церковь запрещает что-то хорошее… она тормозит наше развитие». Думаю, что нам надо пересмотреть то, что мы делаем и как делаем. Может, действительно, надо быть мудрыми как змеи.

P.S. Я против гомосексуалистов и против ислама. Но не знаю, что делать с протестами, или, вернее, как правильно протестовать. Кстати, недавно узнал, что баптисты не являются протестантами и никогда ими не были. (и это интересно)

P.P.S. Каковы пределы религиозной терпимости? Об этом хотелось бы поговорить в дальнейшем.

Это длинное сообщение и я постараюсь ответить на основной вопрос, относительно протестов.

Протест это собрание, и Конституция Республики Молдова говорит в статье 40-й следующее:

«Общественные собрания, демонстрации, митинги, шествия или любые другие встречи являются свободными и могут быть организованы и проведены исключительно мирным путем, без какого-либо оружия».

Пока протесты, организованные христианами, или в которых участвуют христиане находятся в рамках, установленных Конституцией и законодательством, никто из участников не является виноватым в чем-то плохом. К сожалению, в нашем народе, не знаю почему, было предвзятое мнение, что протест всегда является злом. Возможно это еще осталось от коммунистической системы, в которой злом считалась любая встреча, которая не была организована партией.

В селе Чобурчу, есть очень благословенное баптистское собрание, которое значительно выросло и знаменито своей благополучной деятельностью во всем регионе. Мне рассказали, что в советские времена, власти конфисковали у них последовательно 10 молитвенных домов. Однажды, когда люди пришли на собрание и власти повесили замок на дверь Молитвенного дома, одна старушка открыла окно, вошла внутрь, открыла другую дверь и пригласила всех войти в молитвенный дом. Это собрание Церкви было против закона того времени. Поступили ли правильно наши братья из Чобурчу? Я бы сказал, что да. Таким же образом поступили и те, которые, игнорируя то, что власти закрывали помещения для собрания, собирались для поклонения и молитвы по домам, в лесах, на полях, совершали крещения, будучи окружаемы полицией с дрессированными собаками, зная, что после этого их арестуют и посадят в тюрьму.

Протест 17 марта 2011 года очень хорошо вписался в рамки нового закона. Мы – христиане, являемся еще и полноправными гражданами этой страны и воспользовались правом на «собрания».

Вы правы, однако, что мы должны стараться действовать так, как учит нас Святое Писание:

Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. (Римлянам 12:18)

Протест 17 марта 2011 года не был против гомосексуалистов, а был организован с целью надоумить политиков не принимать Закон об антидискриминации, который содержит термин «сексуальная ориентация», и может повлечь за собой тяжелые последствия для всего общества и для каждого гражданина в частности.

Относительно других законов, принятых законодателями нашей страны, которые противоречат Святому Писанию, вы правы, говоря, что христиане были равнодушны, когда они принимались и не приняли соответствующие меры. Я, например, чувствую себя виноватым и каюсь. Как плохо, что когда был принят закон об абортах, Церковь не приняла достойную позицию. Сейчас очень тяжело поменять этот Закон, но нет ничего невозможного.

Да, я согласен, что протест это не самый хороший метод для продвижения христианских ценностей в законодательство страны, и для защиты существующих ценностей от заинтересованных их уничтожить.

Поэтому, есть нужда в настоящих верующих, которые живут в соответствии с учением Господа Иисуса Христа, чтобы они вовлеклись в политику. Молюсь, чтобы Бог поднял политиков, которые скоро создали бы партию, основанную на Писании, чтобы она вошла в Парламент при следующих выборах и таким образом приняла бы активное и непосредственное участие в разработке законопроектов.

Другим методом было то, чтобы христиане создали группы, которые бы делали «лобби». Эта практика мало применяема у нас, но мы должны ею воспользоваться.

Перевод: Наталья Пыслараш