Всегда ли будет считаться прелюбодеянием брак с разведенной женщиной?

Вопрос:

Сегодня, я прочитал интересную статью, написанную вами. Там шла речь о том случае, когда жена бросает мужа и идет к другому мужчине. У меня возникло недопонимание. Хочу дать вымышленный пример: Мужчина женился на женщине X. Мужчина разводится с женой и уходит к другой женщине. Итак, в этом случае мужчина согрешает, потому что разрывает брак. Если жена выйдет замуж за другого мужчину Z, тогда мужчина Z прелюбодействует, потому что он взял в жены женщину, брошенную мужем? Здесь я призадумался. Можете мне помочь? Я не знал, что женщина, брошенная мужем может возложить прелюбодеяние на плечи другого мужчины, который взял ее в жены.

Чтобы мы могли проследить легче примеры, данные вами, давайте разделим один от другого и проанализируем их по отдельности. Итак…

Пример 1 —  Мужчина Y женился на женщине X. Мужчина разводится с женой, то есть является инициатором развода и уходит к другой женщине. Итак, в этом случае мужчина грешит, потому что разрывает брак. Если жена X выйдет замуж за другого мужчину Z, тогда мужчина Z прелюбодействует, потому что берет в жены женщину, брошенную мужем?

Давайте посмотрим, что говорит Библейский текст. Первый раз это заявление Иисуса Христа мы находим в Нагорной Проповеди, когда Спаситель говорит об опасности прелюбодеяния и как нам уберечься от этого. Он сказал:

Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. (Матфея 5:31-32)

Здесь говориться об одном единственном мотиве, из-за которого кто-то может оставить жену и это тогда, когда она прелюбодействует. Об этой же женщине Иисус говорит  дальше (потому что мы не можем вырвать из контекста…) и говорит, что если кто-то берет в жены такую женщину, то он прелюбодействует, потому что имеет дело с женщиной, которая совершила прелюбодеяние. И чтобы лучше понять, что здесь не идет речь о женщине, которая является жертвой развода и которую бросил муж по другим причинам, кроме прелюбодеяния, Господь Иисус сделал ссылку на заповедь из закона, который говорит, что всякий, разводящийся с женой даст ей разводное письмо. Давайте поближе посмотрим на этот закон, и что там говориться о повторном браке этой женщины:

Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, и она выйдет из дома его, пойдет, и выйдет за другого мужа, но и сей последний муж возненавидит ее и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, или умрет сей последний муж ее, взявший ее себе в жену, — то не может первый ее муж, отпустивший ее, опять взять ее себе в жену, после того как она осквернена, ибо сие есть мерзость пред Господом Богом твоим, и не порочь земли, которую Господь Бог твой дает тебе в удел. (Второзаконие 24:1-4)

Разводное письмо было позволено Богом по причине окаменелого сердца и было только для защиты женщины, которая стала жертвой развода и которая была оставлена мужем не по причине прелюбодеяния. Разводное письмо, было документом, на основании которого другой мужчина мог жениться на ней и как видим, нигде не было запрета со стороны Бога относительно повторного замужества этой женщины, или что мужчина согрешит, взяв ее в жены.

Пример 2 – Но если женщина X является инициатором развода и уходит от мужа Y к другому мужчине Z, тогда муж Y не согрешает, жена согрешает, но муж Z тоже согрешает?

Да, если женщина была инициатором развода и ушла от своего мужа не по причине прелюбодеяния, тогда мужчина, женившийся на ней после этого, согрешит.

Да поможет нам Бог понять, что в браке Бог объединяет нас, чтобы мы были одно, что если Бог соединяет, человек не должен разрушать и что тот, кто прелюбодействует, нарушает священный завет брака и понесет наказание, как сказал Бог:

Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог. (Евреям 13:4)

 Перевод: Моисей Наталья