Все ли грехи будут наказаны смертью?

Вопрос:

Сегодня у меня был разговор с одногруппниками из университета о тяжести грехов различного происхождения. Некоторые говорят, что есть более и менее тяжелые грехи, то есть, за то, что ты кого-то убьешь или ударишь, ты получишь разное наказание. Я читал в Библии, что наказание за грех – смерть и нигде не упоминается за какой грех. Или может, я не нашел где это объясняется. Пожалуйста, помогите мне понять это, чтобы я мог объяснить и другим.

Что такое грех?
Отрывок о котором Вы упомянули в ходе обсуждения с коллегами, находится в Послании к Римлянам и заключается в следующем:

Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим. 6:23)

То, как вы ответили коллегам, позволяет мне понять, что для них грехи – это только определенные действия, такие как ударить или убить кого-то. При внимательном чтении Послания к Римлянам, и особенно глав 5 и 6 будет легко увидеть, что апостол Павел говорит о грехе не только как отдельном преступлении, но и как о сложном явлении, как, например, болезнь, которая затрагивает всех и полную природу человека, которая влияет на мышление, речь и поведение. Именно поэтому используется единственная форма существительного. Контекст определяет значение слов и изучение Библии является одним из основных исследований контекста.

Все люди пострадали от греха в равной степени

Когда речь идет о том, как грех вошел в мир, Писание говорит нам:

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. (Римлянам 5:12-14)

Физическая смерть является одним из основных следствий греха Адама и тот факт, что все люди были подвергнуты последствиям, то есть физической смерти, является доказательством того, что грех сказывается на всех нас в равной степени. Однако в стихах, с которых начинается этот вопрос, апостол Павел говорит о другой смерти (Римлянам 6:23), не о физической, но о духовной, которая включает в себя отделение от Бога в вечности, потому что смерть является разделением.
Суд Божий отличается от человеческого
Для Бога наибольшее значение имеют мотивы, по которым люди делают определенные вещи и Он будет судить и их. Библия также говорит, что мы будем на суде давать отчет за любое праздное слово, вышедшее из наших уст. Согласно суду и праведности Божьей, список дел, которые исходят из греховной природы и достойны смерти, очень большой. Вот пример в главе 1 Послания к Римлянам, где написано:

Так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют. (Римлянам 1:29-32)

Я хочу обратить внимание читателя, что многие из грехов, перечисленные в этом списке, являются отношением, которое привлекает наказание Божье на того, кто имеет его.
Иисус Христос единственный, Кто может освободить нас от греховной природы
Вот то, что апостол Павел говорит, что происходит с греховной природой (которую он называет “наш ветхий человек”), когда человек кается от сердца и заключает завет с Господом Иисусом Христом по вере:

Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, ч