Толкование притчи о виноградарях

В этой статии хочу ответить на вопрос какое толкование притчи о виноградарях, вот вопрос:

В Библии есть притча о виноградарях, пожалуйста, дайте, объяснение как можно более точное.

Притчу о виноградаре находим в трех Евангелиях: Евангелии от Матфея 21:33-41, Евангелии от Марка 12:1-12 и Евангелии от Луки 20:9-18.
Вот текст Евангелия от Матфея 21:33 – 46 в ближайшем контексте:

Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.

Чтобы дать правильное толкование этой притчи, мы должны посмотреть на контекст, в котором она была сказана. Иисус рассказал эту притчу самым известным первосвященникам и старейшинам народа в Храме, на следующий день после триумфального въезда в Иерусалим и за три дня до Ему осуждения на смерть(Матфея 21:7, 17-18, 23 ). Эта притча о них (Матфея 21:45). Кем были священники, старейшины народа и фарисеи? Они были теми, кто должен учить, наставлять и судить народ Божий по Закону Божьему. Они были теми, кому Бог доверил заботу о Своем народе. Они имели всю власть над народом, и пришли к Иисусу, чтобы спросить Его, откуда у Него власть учить и делать всю то, что Он делал среди народа:

И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть? (Матфея 21:23)

В стихе 45 сказано, что услышав притчи Иисуса, первосвященники и фарисеи поняли, что Иисус говорил о них. Что это за притчи? Во-первых, притча о человеке, который имел двух сыновей (Матфея 21:28-32), второй является притча о виноградарях (Матфея 21:33-41), а третья – притча о камне, отвергнутым строителями (Матфея 21:42-44). Эти примеры являются взаимно дополняющими друг друга, но сейчас мы остановимся на притче о виноградарях.
Народ Израиля – это народ Божий (Исход 19:5-6), а священники являются теми, кого Бог поставил пасти этот народ. Они не выполнили свой долг, и когда Бог посылал к ним Своих пророков, они насмехались над ними, избивали или убивали их. Наконец, Бог послал Своего возлюбленного Сына, и они убьют Его через несколько дней. Поэтому Бог накажет лидеров этой страны, и другие будут заботиться о Его народе.
Если у вас есть служение в церкви, если вы служитель церкви, как вы относитесь к народу Божию, которые возможно не имеют какого-то положения в церкви, и тем не менее их жизнь доказывает, что Бог с ними? Относитесь ли вы к ним как к посланникам Божьим или поступаете с ними, как поступали первосвященники и фарисеи времен Иисуса?
Беспокоит ли вас кому Бог доверит Свой народ? В Иеремии 23:1-6 мы находим пророчество об Иисусе:

Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей! говорит Господь. Посему так говорит Господь, Бог Израилев, к пастырям, пасущим народ Мой: вы рассеяли овец Моих, и разогнали их, и не смотрели за ними; вот, Я накажу вас за злые деяния ваши, говорит Господь. И соберу остаток стада Моего из всех стран, куда Я изгнал их, и возвращу их во дворы их; и будут плодиться и размножаться. И поставлю над ними пастырей, которые будут пасти их, и они уже не будут бояться и пугаться, и не будут теряться, говорит Господь. Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: “Господь оправдание наше!”

Перевод: Моисей Наталья