Во время преподавания сессии Откровение в Украине, один из присутствующих пастырей, спросил у меня, каковы Новозаветные принципы для организации поместной церкви. Этот вопрос побудил меня глубоко изучить эту тему и я начал с книги Деяния Апостолов. В этой статье я хочу поделиться первыми принципами, которые я открыл при изучении.
Власть была дана для проповеди Евангелия
Перед Своим вознесением на небо, Господь Иисус сказал ученикам о Духе Святом, Который должны были получить ученики и Который должен был дать власть для проповеди Евангелия до края земли. Итак, власть была дана не для создания и сохранения хорошо поставленной системы правления, но для распространения и спасения грешников. Спаситель сказал апостолам:
Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.(Деяния 1:7-8)
Апостолы старались сохранить организацию
Господь Иисус не оставил другой организации, кроме этих 12 апостолов. После того, как Иуда продал Иисуса и после воскресения и вознесения Спасителя на небо, одним из первых занятий Петра было сохранение этой системы из 12 апостолов. Поэтому, он подал идею, о которой мы нигде не читали, чтобы Иисус требовал этого или на которую бы Спаситель делал ссылку. Идея Петра заключалась в том, чтобы другой принял служение апостола и это было сделано бросая жребий, то есть таким образом, каким никто из служителей больше не был избираем.
Рост церкви включает развитие системы организации
Поскольку апостолы были полностью заняты проповедью Евангелия и процессом ученичества, церковь быстро росла.
В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей. Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах. Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу, а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников; их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки. (Деяния 6:1-6)
Установления служения «дьякона» было ответом на эту главную нужду роста церкви и для решения конфликтной ситуации. В это же время, установление этого служения было необходимо для того, чтобы апостолам не мешали другие обязанности – то, что удерживает от проповеди Слова и поэтому, Евангелие не можешь распространяться с этой же силой.
Гонения потребовали изменений в системе организации
В 8 главе книги Деяния Апостолов повествуется:
Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии. (Деяния Апостолов 8:1)
Было организовано много церквей и ответственность апостолов состояла в наблюдении и поддержании этого прекрасного труда распространения Евангелия. В этой же главе далее говориться:
Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна. (Деяния Апостолов 8:14)
В этом случае, апостолы, которые составляли команду блюстителей церкви, хорошо сотрудничали и мудро распределяли ответственности. Все были заняты распространением Евангелия, а не заботой о себе и первенстве. В следующей главе написано, что «Петр испытал всех святых» и это для того, чтобы помочь им в их духовном росте.
Пример церкви из Антиохии может быть примером для образования и роста церкви. Благодаря многим деталям, включенным в книгу Деяния Апостолов об этой церкви, мы можем проследить и систему организации церкви. Этой теме я посвящу отдельную статью.
Перевод: Моисей Наталья