Română
Español
English
Вопрос:
Говорят что правда, сказанная в лицо, очень ранит, и некоторые люди предпочитают молчать, не говоря правды, боясь ранить своих близких. Но, на мой взгляд, сокрытие правды еще хуже… Как вы можете прокомментировать этот вопрос? Заранее благодарю и пусть Бог поможет вам.
Открытое обличение доказывает верность дружбы
В книге Притчи Соломона Бог говорит:
Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь. Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего. (Притчи 27:5-6)
Я видел много людей, которые преуспевают в безумии только потому, что никто и никогда не противостоял им. Есть жены, которые вместо того, чтобы помочь мужьям, воодушевляют их в неправильных решениях возможно только потому, чтобы не обидеть их. Но я видел ситуации, когда мужья не говорят ни слова жене, когда она нуждается в открытом обличении. Если не делать открыто замечания тогда, когда это необходимо, то этим ты становишься больше похож на врага, чем на друга.
Пример пророка Нафана
Когда царь Давид согрешил с Вирсавией и убил ее мужа Урию Хеттеянина, пророк Нафан пришел к царю, который также был и его другом и обличил его, но сделал это мудро:
И послал Господь Нафана к Давиду, и тот пришел к нему и сказал ему: в одном городе были два человека, один богатый, а другой бедный; у богатого было очень много мелкого и крупного скота, а у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми его; от хлеба его она ела, и из его чаши пила, и на груди у него спала, и была для него, как дочь; и пришел к богатому человеку странник, и тот пожалел взять из своих овец или волов, чтобы приготовить обед для странника, который пришел к нему, а взял овечку бедняка и приготовил ее для человека, который пришел к нему. Сильно разгневался Давид на этого человека и сказал Нафану: жив Господь! достоин смерти человек, сделавший это; и за овечку он должен заплатить вчетверо, за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания. И сказал Нафан Давиду: ты – тот человек. Так говорит Господь Бог Израилев: Я помазал тебя в царя над Израилем и Я избавил тебя от руки Саула, и дал тебе дом господина твоего и жен господина твоего на лоно твое, и дал тебе дом Израилев и Иудин, и, если этого для тебя мало, прибавил бы тебе еще больше; зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его? Урию Хеттеянина ты поразил мечом; жену его взял себе в жену, а его ты убил мечом Аммонитян; итак не отступит меч от дома твоего во веки, за то, что ты пренебрег Меня и взял жену Урии Хеттеянина, чтоб она была тебе женою. Так говорит Господь: вот, Я воздвигну на тебя зло из дома твоего, и возьму жен твоих пред глазами твоими, и отдам ближнему твоему, и будет он спать с женами твоими пред этим солнцем; ты сделал тайно, а Я сделаю это пред всем Израилем и пред солнцем. И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь. (2 Царств 12:1-13)
Обличай тех, кто принимает обличение
В одном псалме царь Давид говорит:
Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей; но мольбы мои – против злодейств их. (Псалом 141:5)
Не все принимают обличение
Вот поэтому Писание говорит:
Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя. (Притчи 9:8)
Будь внимателен, когда обличаешь
Павел писал Тимофею, как вести себя с христианами в Церкви, которой он был пастырем так:
Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших, как братьев. (1 Тимофею 5:1)
То есть, говори с мудростью обличение, чтобы люди видели и чувствовали вашу любовь к ним и то, что вы заботитесь о них.
Надо говорить с благодатью
Когда христианам из города Колосс Апостол Павел писал как вести себя с неверующими людьми, он сказал следующее:
Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому. (Колоссянам 4:6)
Итак, давайте говорить так, чтобы даже когда нам необходимо обличить и сказать открыто правду, наши слова несли благодать и благословение.