Правильно ли молиться за спасение сатаны?

Вопрос:

Я слышала, что некоторые христиане молятся Богу за спасение сатаны. Правильно ли молиться так?

Так и есть, некоторые люди не хотят оставаться в рамках Слова Божьего, переходя то, что написано и таким образом они идут против воли Божьей. Некоторые даже начали массовое молитвенное движение, где они ходатайствуют за покаяние дьявола. Они не правильно толкуют отрывок из Писания, который говорит:

Иисус сказал: невозможное человекам возможно Богу. (Луки 18:27)

Нигде в Библии не написано, что дьяволу предложен шанс для прощения и тем более нигде не написано молиться за прощения дьявола. Его судьба окончательно решена Богом и не может произойти никаких изменений. Апостол Иоанн пишет в книге Откровения, что после тысячелетнего царства…

А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. (Откровение 20:10)

Итак, дьявол осужден без шанса на прощение и наказание будет применено к нему в нужное время. И в Евангелии от Матфея говорится о судьбе дьявола и его ангелов, которая уже определена:

Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. (Матфея 25:41)

Но если кто-то скажет, что Бог по Своей великой милости может изменить планы, когда кто-то покается и тогда, если дьявол покается, то и он получит прощение и спасение от Бога.

Во-первых мы должны помнить тот факт, что Бог всезнающий и знает все из прошлого, настоящего и будущего. Он знает кто покается и кто не сделает этого, хотя вместе с этим Он не навязывает Свою волю и дает право выбора каждому человеку. Если Бог принял окончательное решение на счет сатаны и его ангелов, то это значит, что есть все основания для этого.

Во-вторых, когда кому-то предложен шанс для покаяния, Бог объявляет об этом и готов изменить планы о тех, кто покается. Вот как это выглядело во времена пророка Исаии:

Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят. (Исайи 1:16-20)

Итак, народу Израиля было предложено две перспективы: покаяться и прожить счастливую жизнь с Богом или отказаться от покаяния и понести последствия этого.

И весть Евангелия та же, всем людям предлагает шанс покаяться, получить прощение своих грехов и быть спасенным. Шанс спасение предложен сейчас и выбор за ними. Но однажды придет день, когда этого шанса больше не будет.

Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем. (Иоанна 3:36)

Но с дьяволом не так. Ему этот шанс не предложен. Его судьба уже решена и верить, что дьявол может получить прощение означает думать, что в один день Бог может поменять весь план, представленный в Священном Писании. Этого никогда не будет, потому что ни одна иота и ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Господь Иисус сказал, что скорее пройдут небо и земля, чем не исполнится Слово Божье.

В Библии описаны случаи, когда Бог запрещает молиться за определенных людей, потому что их судьба решена и им более не предлагается шанс спасения и прощения. В книге пророка Иеремии мы находим эти слова, которые Бог говорит пророку:

Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошения, и не ходатайствуй предо Мною, ибо Я не услышу тебя. (Иеремии 7:16)

Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошений; ибо Я не услышу, когда они будут взывать ко Мне в бедствии своем. (Иеремии 11:14)

Итак, если Бог говорит, что не услышит молитвы пророка за людей, которые отвергли покаяние в свое время, даже если они будут взывать в своем бедствии, то тем более не может быть Им принята молится за дьявола.

И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему; отгони их от лица Моего, пусть они отойдут. Если же скажут тебе: ‘куда нам идти?’, то скажи им: так говорит Господь: кто обречен на смерть, иди на смерть; и кто под меч, – под меч; и кто на голод, – на голод; и кто в плен, – в плен. (Иеремии 15:1-2)

Как видите, их судьба уже решена и это решение бесповоротно. Даже самые праведные люди, жившие на земле не могут что-то изменить, если вмешался Бог.

И в Первом Послании Иоанна написано, чтобы мы не молились за людей, которые хулят Духа Святого:

Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. (1 Иоанна 5:16)

В контексте этого послания очень ясно, что грех к смерти – это представлять личность и дела Господа Иисуса Христа в еретическом свете, а не так, как должно. Иоанн говорит, что от дьявола те, кто говорит, что Иисус не пришел во плоти, это были гностики того времени, но и сегодня достаточно тех, кто хулит Духа Святого подобным образом.

Пусть никто не считает себя более милостивым и более святым чем Бог. Если Он определил вечное осуждение сатане, мы должны принять это, как и все остальное Слово Божье и молиться в рамках Слова Божьего, чтобы не оказалось, что молимся против воли Божьей.

А если вы еще не примирились с Богом, не пренебрегайте шансом, который предлагается сегодня. Если вы завтра умрете, у вас уже не будет этой возможности. После смерти нет покаяния. Поспешите примириться с Богом.

Перевод: Моисей Наталья