Позволительно ли христианину подавать в суд на организацию, которая нарушила его права?

Вопрос:

Позволительно ли христианину подавать в суд на организацию, которая нарушила его права? Я не имею в виду веру, это понятно.

Предполагаю, вас подтолкнуло задать мне этот вопрос знание следующего текста из Послания Павла 1-е Коринфянам:

Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?  Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела?  Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?  А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви.  К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?  Но брат с братом судится, и притом перед неверными.  И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев.  (1 Коринфянам 6:1-8)

Вышеизложенный текст касается тех случаев, когда христиане имели тяжбы (конфликты) между собою и не решали их в рамках церкви, а ходили на суд к римлянам. Апостол Павел говорит, что это стыд для них и для церкви и это не позволительно христианам, которые вошли в Новый Завет с Иисусом Христом, решать недоразумения житейские у государственных судей.

Эта заповедь не относится к  ситуации, когда у христианина какие-то неполадки с мирским человеком, с разного рода организациями или даже с государством. Для таких случаев и существует государственный суд, чтобы урегулировать подобного рода конфликты между людьми. Нет ничего плохого, и это не является нарушением Закона Божьего, если христианин, по отношению к которому нарушены были права гражданина, обратиться в судебную инстанцию.

Все-таки, очень  важно, чтобы каждый христианин помнил, что мы

…род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; (1Петра 2:9)

Наша первостепенная цель на этой земле говорить Евангелие всем людям. Тогда, когда мы вызываем кого-то в судебную инстанцию, мы должны подумать, как отразится это на служение, к которому мы призваны Богом. Будет ли это в пользу распространения  Евангелия или  создаст препятствия и принесет вред нашей репутации? Очень важно нам самим задавать себе подобного рода вопросы.

В жизни Апостола Павла был подобного рода случай, когда он потребовал суда кесарева, т.е.  у высшей судебной инстанции.  Как римский гражданин он мог пользоваться  таким правом и воспользовался им во благо Евангелия.  Целью Павла не было освобождение из тюрьмы, потому что правитель  Фестус сказал царю Агриппе  и Веренике, что ничего достойного смерти Павел не делает  и можно его освободить. Все-таки, он потребовал суда кесарева, потому что таким образом мог воспользоваться уникальной возможностью говорить Евангелие в царском дворце в Риме.  Будучи в Риме, Павел пишет Филиппийцам :

Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования, так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим, и большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедовать слово Божие.  (Filipeni 1:12-14)

Когда ты хочешь пригласить в суд человека или организацию, которые поступили  несправедливо по отношению к тебе, подумай, если это позволит тебе говорить Евангелие и не испортит ни твою, ни репутацию других христиан твоей местности или страны.

 Перевод: Наталья Пыслараш