Что означает выражение «отдаю народы в выкуп за тебя»?

Вопрос:

В чём заключается «выкуп», о котором написано в Исаия 43:3?

В контексте христианства, беседы об искуплении наводят на мысль об искупительной жертве Господа Иисуса, Который искупил нас от рабства греха и от власти лукавого. Однако в Исаия 43:3 написано, что Бог использует Египет, Эфиопию и Савею, как выкуп для Своего народа Израиля. Вот текст:

Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя. Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою. (Исаия 43:3)

Даже если слова «выкуп» и «искупить» являются ключевыми словами в Библии, еврейское слово, переведённое в Исаия как «выкуп», используется лишь 22 раза во всей Библии, и это слово /כפֶר/ — /ко’-фэр/ под номером 3724 в симфонии Стронга, и оно имеет значение:

• село, населённый пункт
• смола
• выкуп, возмещение
• взятка
• название куста, используемого для окрашивания волос и ногтей (кипер в Песни Песней 1:13)

В Библии чаще всего это слово используется в значении «заменить», «поменять местами».

Контекст этого стиха показывает нам, что Бог использует другие народы как выкуп, наказывая их с целью освободить или избавить народ Израиля.

Северу скажу: «отдай «; и югу: «не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли, каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил.» (Исаия 43:6-7)

Примером выкупа народа Израильского ценой другого народа является освобождение из рабства Египта: войско Фараона было потоплено в Красном Море (Исход 14). Почему? Потому что Бог вспомнил Свой завет, заключённый с Авраамом, Исааком и Иаковом по поводу народа.

В этой же главе Бог говорит дальше о том, как он искупит Израиль ценой Вавилона — выкуп, который дожен был произойти намного позже, а именно в 539 году до н. э., когда Вавилон будет завоёван медо-персами (Даниил 5). Стоит отметить, что Исаия действовал в 739-681 годы до н. э. Имея ввиду, что глава 43 была написана после того, как Санхериб осадил Иерусалим в 701 году до н. э. (Исаия главы 36-37), мы понимаем, что это пророчество было сделано после падения Древнего Вавилона в 732 году до н. э. и задолго до того, как сформировалась Нео-Вавилонская Империя в 626 году до н. э.

От начала дней Я Тот же, и никто не спасет от руки Моей; Я сделаю, и кто отменит это. Так говорит Господь, Искупитель ваш, Святый Израилев: ради вас Я послал в Вавилон и сокрушил все запоры и Халдеев, величавшихся кораблями. Я Господь, Святый ваш, Творец Израиля, Царь ваш. (Исаия 43:13-15)

В 45 главе из Исаии Бог показывает, что избавление придёт через царя Кира, как и случилось на протяжении истории:

Но они издевались над посланными от Бога и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошел гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения. И Он навел на них царя Халдейского, — и тот умертвил юношей их мечом в доме святыни их и не пощадил ни юноши, ни девицы, ни старца, ни седовласого: все предал Бог в руку его. И все сосуды дома Божия, большие и малые, и сокровища дома Господня, и сокровища царя и князей его, все принес он в Вавилон. И сожгли дом Божий, и разрушили стену Иерусалима, и все чертоги его сожгли огнем, и все драгоценности его истребили. И переселил он оставшихся от меча в Вавилон, и были они рабами его и сыновей его, до воцарения царя Персидского, доколе, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения она субботствовала до исполнения семидесяти лет. А в первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он велел объявить по всему царству своему, словесно и письменно, и сказать: так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас — из всего народа Его, да будет Господь Бог его с ним, и пусть он туда идет.(2 Паралипоменон 36:16-23)

Во второе пришествие Господа Иисуса Он будет судить все народы по тому, как они вели себя с Израильским народом, наследием Господа. Вот один из текстов, которые это демонстрируют:

Египет сделается пустынею и Едом будет пустою степью — за то, что они притесняли сынов Иудиных и проливали невинную кровь в земле их. А Иуда будет жить вечно и Иерусалим — в роды родов. Я смою кровь их, которую не смыл еще, и Господь будет обитать на Сионе. (Иоиль 3:19-21)

Мы, как народ, виноваты в крови евреев, которая пролилась во время погрома в 1903 году. До сегодняшнего дня наш народ не попросил прощения официально у Израильского народа за этот погром, как это сделал немецкий народ. Даже больше, были попытки оправдать наш народ тем фактом, что жителями Кишинёва на тот момент в основном были русские.