Когда похвала с раннего утра считается злословием? (Притчи 27:14)

Вопрос:

У меня есть вопрос, который возник недавно, когда я читал Притчи 27. Для меня стало обычаем читать по одной главе книги Притчей Соломоновых в день, потому что есть 31 притча для каждого дня месяца. Пока я читал 27-ю главу, а особенно 14-й стих, я остановился на нём, поскольку не до конца его понял. Вот что говорится в этом стихе: «Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего». Я попытался осмыслить то, что прочёл в этом стихе, но у меня не возникло много идей того, как его объяснить. Не могли бы вы объяснить мне, что это значит? Я думал, что благословение или похвала кому-то — это что-то хорошее, а не злословие или проклятие. Это кажется противоречивым, но наверное я ошибаюсь. Я был бы благодарен за ваш ответ и пояснение. Спасибо!

Да, это так, эта притча кажется противоречивой, потому что древнееврейское слово «БАРЕК» означает «склонять» колени, «благословлять», а ещё оно может означать «хвалить». Вы правы, когда говорите, что Бог учит нас в Библии благословлять ближнего и всех людей и никогда не злословить (не проклинать). На первый взгляд эта притча сбивает с толку, ведь говорится, что похвала ближнему с утра похожа на злословие. Почему? Рассмотрим четыре случая из Ветхого Завета и один — из Нового Завета, которые прольют свет на эту притчу и помогут нам понять её.

1. Случай Авессалома (2 Царств 15:1-6)

Авессалом был взбунтовавшимся сыном царя Давида. Он убил своего брата Амнона после того, как тот изнасиловал его сестру Фамарь. Из-за этого Авессалом убежал в Египет, а затем вернулся, но все-таки из-за своей злобы устроил бунт против своего отца, чтобы забрать у него власть и царство. Чтобы переманить людей на свою сторону, он поступил следующим образом:

«После сего Авессалом завел у себя колесницы и лошадей и пятьдесят скороходов. И вставал Авессалом рано утром, и становился при дороге у ворот, и когда кто-нибудь, имея тяжбу, шел к царю на суд, то Авессалом подзывал его к себе и спрашивал: из какого города ты? И когда тот отвечал: из такого-то колена Израилева раб твой, тогда говорил ему Авессалом: вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя. И говорил Авессалом: о, если бы меня поставили судьею в этой земле! ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы его по правде. И когда подходил кто-нибудь поклониться ему, то он простирал руку свою и обнимал его и целовал его. Так поступал Авессалом со всяким Израильтянином, приходившим на суд к царю, и вкрадывался Авессалом в сердце Израильтян»‎. (2 Царств 15:1-6)

Как выглядело то, что делал Авессалом, для людей, у которых были разногласия, и которые приходили к царю за правосудием? Разве это не казалось им благословением? Внимательно проследите за тем, как он к ним обращался, как почитал их и обещал им добиться справедливости. Но что происходило на самом деле? Так он манипулировал людьми, и ему удалось привлечь их к восстанию против его отца Давида. Он сделал всех их соучастниками этого преступления и последствий, к которым оно привело. Это пример человека, который с раннего утра хвалит ближнего, но не стремится к благословению, а лишь манипулирует, чтобы использовать людей в своих злых целях. С вами такого не случалось? Вы случайно не человек, который легко становится жертвой тех, кто умеет льстить и кто под видом благословения заставляет вас попасть в их сеть? Я видел руководителей, которые так поступают, и таких людей много среди политиков, но не только. Остерегайтесь таких руководителей и будьте мудрым, чтобы понимать, когда кто-то желает вам добра или только льстит вам, чтоб использовать в своих злых планах. Будьте внимательны, чтобы похвала, которую он произносит, не обратилась в проклятие для вас и для других.

2. Случай Хусия (2 Царств 16:15-19)

Авессалому удалось манипулировать народом. Он был злым и хитрым человеком, и поэтому он восстал против своего отца Давида и захотел лишить его жизни. Когда Давид бежал из Иерусалима, к нему пришёл Хусий, его добрый друг. Давид отправил Хусия обратно к Авессалому, чтобы разрушить злые планы Ахитофела. Хусий был мудрым и умелым человеком, и он воспользовался той же стратегией, что и Авессалом, чтобы разрушить планы Ахитофела, привести восставшего сына царя к поражению, спасти жизнь Давиду и сохранить его царство. Внимательно посмотрим, как Хусий говорил, когда пришёл к Авессалому:

«Авессалом же и весь народ Израильский пришли в Иерусалим, и Ахитофел с ним. Когда Хусий Архитянин, друг Давидов, пришел к Авессалому, то сказал Хусий Авессалому: да живет царь, да живет царь! И сказал Авессалом Хусию: таково-то усердие твое к твоему другу! отчего ты не пошел с другом твоим? И сказал Хусий Авессалому: нет, кого избрал Господь и этот народ и весь Израиль, с тем и я, и с ним останусь. И притом кому я буду служить? Не сыну ли его? Как служил я отцу твоему, так буду служить и тебе». (2 Царств 16:15-19)

Хусий благословил Авессалома, но это было неискреннее благословение. Это было то, что хотел услышать Авессалом, потому что он очень старался понравиться народу и привлечь на свою сторону как можно больше людей, чтобы выступить против своего отца Давида. Благословение и похвала Хусия стали ловушкой, в которую угодил Авессалом. В конце концов, Бог помог Хусию разрушить планы Ахитофела, привести бунтаря Авессалома к поражению и обеспечить победу царю Давиду. То, как поступил Хусий, было частью военного мастерства Давида. С Божьей помощью ему это удалось, но всё произошло как в Притчах 27:14 — похвала Хусия стала злословием для Авессалома, и он попал в этот капкан.

3. Случай Ахава (3 Царств 22)

Ахав был одним из злых царей Израиля, и когда ему удалось подружиться с Иосафатом, царём Иудейским, он пригласил его и даже манипулировал им, чтобы завоевать Рамоф Галаадский — крепость, которая принадлежала Сирийцам. Иосафат был человеком со страхом Божьим, и он попросил Ахава спросить у Господа через пророков об этом военном походе. Ахав собрал всех пророков, которые говорили то, что ему нравилось, и все они в один голос благословили его и предсказали ему победу в этом военном походе. Царь Иосафат, должно быть, подумал, что все пророки говорят слишком единогласно, и что это похоже на Притчи 27:14, поэтому он спросил, нет ли другого пророка. Ахав сказал, что есть ещё один, Михей, но он предвещает только злое. Однако Иосафат настоял на том, чтобы Михея тоже привели, и чтобы он пророчествовал. И что вы думаете? Михей, зная, что Ахав приводит к себе только пророков, которые говорят то, что он хочет услышать, издевательски скопировал этих пророков и сказал то, что хотел услышать Ахав. Но он сделал это с достаточным сарказмом, чтобы Ахав был уверен, что это не правда, а только то, что он хочет услышать. Поэтому Ахав заставил его поклясться, что он говорит правду, и тогда Михей выложил всю правду. Это дорого ему обошлось. Один из пророков, которые льстили царю, подошёл и ударил пророка Михея, а царь бросил его в темницу и отправился на войну. Там Бог привёл царя к смерти. Это ещё одна очень хорошая иллюстрация того, как можно хвалить ближнего с раннего утра. Мы чётко увидели разницу между благословением лжепророков и искренним и правдивым предупреждением Михея, которое он высказал «с раннего утра», то есть до того, как всё произошло.

4. Случай Анании (Иеремия 28)

Пророк Иеремия пророчествовал Израильскому народу о бедствиях, которые настигнут их со стороны Вавилона, но его не слушали ни цари, ни народ, и всеми его пророчествами пренебрегали. Чтобы заставить Израильтян осознать опасность ожесточения Вавилона, которая им грозила, пророк Иеремия носил деревянное ярмо. Однажды лжепророк Анания, будучи в Доме Господнем, произнёс ложное пророчество и сказал, что через два года и царь, и народ вернутся из вавилонского плена, и что в Храм будут возвращены сосуды. Это благословение «с раннего утра» пророка Анании было мерзостью для Бога, потому что оно вселяло в народ ложную надежду и стало проклятием для народа. Они доверились словам Анании и пренебрегли призывом Иеремии к покаянию. А ведь это был их единственный шанс выжить и спастись от вавилонского плена.

5. Случай Ирода (Деяния апостолов 12:20-23)

Вот и случай из Нового Завета, когда похвала ближнему с раннего утра стала злословием для того, кому её высказали.

«Ирод был раздражен на Тирян и Сидонян; они же, согласившись, пришли к нему и, склонив на свою сторону Власта, постельника царского, просили мира, потому что область их питалась от области царской. В назначенный день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышенном месте и говорил к ним; а народ восклицал: это голос Бога, а не человека. Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями, умер». (Деяния апостолов 12:20-23)

Вы видите, как лестная «похвала» народу стала ловушкой и проклятием для надменного Ирода? А сейчас вернёмся к той притче, в которой говорится: «Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего». Почему? Причина в том, что каждый из нас должен быть внимательным и задавать себе вопросы о тех, кто громко хвалит нас с раннего утра, то есть до того, как появляются результаты. Стоит спросить себя, искренне ли они этого желают, и молятся ли они Богу за нас? Или же у этих людей есть скрытые мотивы, и такой «похвалой» они хотят переманить нас на свою сторону, манипулировать нами и использовать нас в своих грязных и низких целях? Слово Божье ни в коем случае не хочет сказать, что мы не должны принимать похвалу или благословение с раннего утра, или что мы не должны хвалить (благословлять) кого-то с раннего утра. Эта притча учит нас быть разумными людьми, отличать настоящие благословения от фальшивых и вести себя мудро. Да поможет нам в этом Бог!

Перевод Елены Столерь