Вопрос:
Почему некоторые люди имеют все, что они хотят, хотя они просили помощи у Бога?
Люди имеют все, потому что Бог совершен в благости
Когда Иисус учил о любви к врагам, Он сказал:
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (Матфея 5:43-48)
Видите, Бог дает солнце (очень большое богатство, которое не возможно купить ни за какие деньги) и злым и добрым в равной степени. Кто может достаточно заплатить за дождь? И его Бог дает одинаково и для праведных и неправедных. Поэтому Бог дает нам все, потому что Он благ, очень благ с нами.
Бог дает нам все и так призывает нас к покаянию
Вот здесь прямое обращение к каждому из нас и тех, кто судит Бога за то, как Он поступает по отношению к другим.
Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его. (Римлянам 2:1-6)
Тот факт, что мы имеем все, что нам хорошо, не испытываем недостатка ни в чем, является проявлением богатства Его благости, терпения и долготерпения Бога, который таким образом призывает нас к покаянию. Поспешим же к покаянию как можно быстрее.
Перевод: Моисей Наталья