Что это за плод возлюбленного, который сладок для гортани Суламиты из Песни Песней 2:3?

Вопрос:

В Песни Песней 2:3 написано: “Что яблоня между лесными деревьями, то возлюбленный мой между юношами. В тени ее люблю я сидеть, и плоды ее сладки для гортани моей.” Прошу вас прокомментировать вторую часть стиха. С уважением за все, что вы делаете. Да направит вас Бог ответить по воле Его!

Во всем этом отрывке Суламита говорит образно, используя сравнения. Она говорит, что ее возлюбленный как яблоня между лесными деревьями и через это показывает, что для нее он совершенно отличен от других мужчин этого мира. Тот факт, что она говорит о его тени, показывает защиту, мир и спокойствие, которые она имеет находясь под защитой своего любимого и в близости с ним.

Относительно плода, который сладок для гортани ее, то некоторые люди распространяют по Интернету изкаженные толкования, потому что как было во времена апостолов, то сегодня еще и в большей степени есть люди, которые толкуют так, как им нравится. Своим толкованием они пытаются использовать этот текст, чтобы навязать практику орального секса и думаю, что именно знание такого толкования побудило автора задать этот вопрос.

Контекст является ключевым в толковании любого библейского текста. Поэтому, давайте посмотрим, что еще написано в Песни Песней о том, как используется гортань (или уста) Суламиты в отношениях с ее возлюбленным:

Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина. (Песни Песней 1:2)

Поцелуи и особенно красивые слова возлюбленного являются тем же сладким плодом для уст Суламиты и это хорошо видно из следующего текста:

Уста его – сладость, и весь он – любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские! (Песни Песней 5:16)

И Соломон красиво описывает поцелуи Суламиты…

Уста твои – как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему, услаждает уста утомленных. (Песни Песней 7:10)

Давайте останемся верными Слову Божьему и будем хранить свой сосуд в святости и чистоте, не разжигаясь в похотях как язычники, которые не знают Бога, потому что воля Божья – наше освящение.

Перевод: Моисей Наталья