В нашем мире много печали, которая различна у разных людей, имеет различные причины и проявления. В Священном Писании Бог дал классификацию для всех печалей в этом мире, деля их на две категории: печаль по воле Божьей и печаль мирская. Вот как объясняет Апостол Павел разницу между ними:
Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. (2 Коринфянам 7:10)
Определение
Согласно определению, данному Апостолом Павлом в выше написанном стихе, печаль по воле Божьей произведена присутствием греха в личной жизни, после того, как человек понял это или встал лицом к лицу со Словом Божьим. Самый важный фактор, который производит печаль по воле Божьей – это то, что человек кается в соделанных грехах, то есть признает их перед Богом, просит прощения и принимает категорическое решение больше никогда в жизни не делать этого. Если кто-то опечален, но не кается, это печаль мирская, которая смертельно действует в человеке и приводит к смерти. Итак, помни эту очень, очень важную истину: только печаль, которая ведет к покаянию является печалью по воле Божьей, потому что она приводит ко спасению и он никогда не пожалеет, что был опечален.
Печаль по воле Божьей необходима для нашего освящения
Первый шаг в разрешении любой проблемы, а особенно духовных, – это признать, что проблема существует. С начало это приносит печаль, но без признания нельзя сделать никакой следующий шаг к разрешению проблемы. Поэтому Апостол Павел написал Коринфянам:
Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием. (2 Коринфянам 7:1)
Есть ли в твоей жизни что-то, что оскверняет твою плоть и дух? Не опечален ли ты? Не хочешь ли покаяться в этом? Не хочешь ли совершать святыню в страхе Божьем?
Печаль по воле Божьей не является ущемлением со стороны Евангельских служителей
Некоторые люди, обличаемые в их грехах, обижаются на служителей, которые ставят их лицом к лицу со Словом Божьим. Иногда, после проповеди, я вижу очень опечаленные лица некоторых христиан и это потому, что они были обличены Словом Божьим, но не покаялись в своих грехах. В 1 Послании к Коринфянам Апостолу Павлу необходимо было обличать во многих грехах, присутствующих в их церкви. Некоторые могли бы обидеться на Апостола. Вот почему он написал так:
Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти. Не в осуждение говорю; ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть и жить. (2 Коринфянам 7:2-3)
Твоя печаль по воле Божьей приносит радость тем, кто служит в Евангелии
Потому что их мотив в служении – чтобы ты наследовал жизнь вечную, а это возможно только при покаянии от всего сердца. Когда твоя печаль по воле Божьей, она приносит покаяние, ведущее ко спасению и приносит радость для всех, кто трудится в Евангелии, как написал и Апостол Павел:
Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей. Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне – нападения, внутри – страхи. Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита, и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался. Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем на время. Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. (2 Коринфянам 7:4-9)
Печаль по воле Божьей ведет к покаянию
Апостол Павел сказал, что покаяние – это самое важное, что производит печаль по воле Божьей:
Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. (2 Коринфянам 7:10)
В следующих стихах Апостол показывает как проявляется это покаяние в церкви Коринфа, а именно:
Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле. Итак, если я писал к вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом. (2 Коринфянам 7:11-12)
Печаль по воле Божьей является хорошим свидетельством христианина
Из контекста 1 и 2 Посланий к Коринфянам кажется, что Тит не был в Коринфе тогда, когда Апостол Павел насадил там церковь. Он знал о Коринфянах только от Павла, который говорил, что «хвалится» ими. Потом Тит был послан Апостолом принести письмо Коринфянам, которые, получив это письмо, покаялись в своих грехах. Теперь Павел пишет Коринфянам следующее:
Посему мы утешились утешением вашим; а еще более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его. Итак, я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился перед ним, но как вам мы говорили все истину, так и перед Титом похвала наша оказалась истинною; и сердце его весьма расположено к вам, при воспоминании о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом. Итак, радуюсь, что во всем могу положиться на вас. (2 Коринфянам 7:13-16)
Что знают о твоей жизни с Богом другие люди? То же ли что знает и Бог? Есть ли в твоей жизни тайные грехи, которые печалят тебя, которые поработили тебя и ты боишься покаяться в них, чтобы не испортить отношения с людьми или с церковью? Не обманывайся. Такая «духовная жизнь» ничем не поможет тебе, но только произведет печаль мирскую, которая ведет к смерти. Не позволь смерти работать в тебе. Господь Иисус пришел, чтобы дать истинную жизнь, жизнь с избытком. Покаяйся!
Перевод: Моисей Наталья