В Своей Нагорной проповеди, Господь Иисус, сказал:
Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: „рака”, подлежит синедриону; а кто скажет: „безумный”, подлежит геенне огненной (Ев. от Матфея 5:21-22)
Спаситель призывает нас более детально рассмотреть проблему убийства, особенно проблему гнева, который и ведет к убийству. Он желает предупредить начальную стадию убийства – гнев. Сердца многих людей отягощены гневом и они даже не подозревают, как далеко это может завести. Предлагаю вам проанализировать один конкретный случай из Библии, чтобы увидеть взаимосвязь между гневом и убийством. Это произошло, когда Иаков вернулся со своей семьей в Сихем Ханаанский. Там он купил участок земли у Еммора, властителя Сихема. Его сына звали также звали Сихем. Вот, что говорит нам Библия:
Лукавство и несправедливость провоцируют гнев, который может привести к убийству
Дина, дочь Лии, которую она родила Иакову, вышла посмотреть на дочерей земли той. И увидел ее Сихем, сын Еммора Евеянина, князя земли той, и взял ее, и спал с нею, и сделал ей насилие. И прилепилась душа его в Дине, дочери Иакова, и он полюбил девицу и говорил по сердцу девицы. И сказал Сихем Еммору, отцу своему, говоря: возьмимне эту девицу в жену. Иаков слышал, что сын Емморов обесчестил Дину, дочь его, но как сыновья его были со скотом его в поле, то Иаков молчал, пока не пришли они. И вышел Еммор, отец Сихемов, к Иакову, поговорить с ним. Сыновья же Иакова пришли с поля, и когда услышали, то огорчились мужи те и воспылали гневом, потому что бесчестие сделал он Израилю, переспав с дочерью Иакова, а так не надлежало делать (Бытие 34:1-7)
Люди, одержимые гневом – не ищут и не принимают решения в конфликтной ситуации
Очевидно, что как Сихем, так и Еммор пытались найти решение этой проблеме, прося Дину в супружество для Сихема. Ее братья, полностью ведомые своим гневом и яростью, не приняли это предложение и даже не пытались найти мирный путь для решения ситуации.
Еммор стал говорить им, и сказал: Сихем, сын мой, прилепился душею к дочери вашей; дайте же ее в жену ему; породнитесь с нами; отдавайте за нас дочерей ваших, а наших дочерей берите себе и живите с нами; земля сия пред вами, живите и промышляйте на нейи приобретайте ее во владение. Сихем же сказал отцу ее и братьям ее: только бы мне найти благоволение в очах ваших, я дам, что ни скажете мне; назначьте самое большое вено и дары; я дам, что ни скажете мне, только отдайте мне девицу в жену. И отвечали сыновья Иакова Сихему и Еммору, отцу его, с лукавством; а говорили так потому, что он обесчестил Дину, сестру их (Бытие 34:8-13).
Контролируемые гневом люди не знают границ своей мести и злу
И отвечали сыновья Иакова Сихему и Еммору, отцу его, с лукавством;а говорили так потому, что он обесчестил Дину, сестру их; и сказали им: не можем этого сделать, выдать сестру нашу за человека, который необрезан, ибо это бесчестно для нас; только на том условии мы согласимся с вами, если вы будете как мы, чтобы и у вас весь мужеский пол был обрезан; и будем отдавать за вас дочерей наших и брать за себяваших дочерей, и будем жить с вами, и составим один народ; а если не послушаетесь нас в том, чтобы обрезаться, то мы возьмем дочь нашу и удалимся. И понравились слова сии Еммору и Сихему, сыну Емморову. Юноша не умедлил исполнить это, потому что любил дочь Иакова. А он более всех уважаем был из дома отца своего. И пришел Еммор и Сихем, сын его, к воротам города своего, и стали говорить жителям города своего и сказали: сии люди мирны с нами; пусть они селятся на земле и промышляют на ней; земля же вот пространна пред ними. Станем брать дочерей их себе в жены и наших дочерей выдавать за них. Только на том условии сии люди соглашаются жить с нами и быть одним народом, чтобы и у нас обрезан был весь мужеский пол, как они обрезаны. Не для нас ли стада их, и имение их, и весь скот их? Только согласимся с ними, и будут жить с нами. И послушались Еммора и Сихема, сына его, все выходящие из ворот города его: и обрезан был весь мужеский пол, – все выходящие из ворот города его. На третий день, когда они были в болезни, два сына Иакова, Симеон и Левий, братья Динины, взяли каждый свой меч, и смело напали на город, и умертвили весь мужеский пол; и самого Еммора и Сихема, сына его, убили мечом; и взяли Дину из дома Сихемова и вышли. Сыновья Иакова пришли к убитым и разграбили город за то, что обесчестили сестру их. Они взяли мелкий и крупный скот их, и ослов их, и что ни было в городе, и что ни было в поле; и все богатство их, и всех детей их, и жен их взяли в плен, и разграбили все, что было в домах. И сказал Иаков Симеону и Левию: вы возмутили меня, сделав меня ненавистным для жителей сей земли, для Хананеев и Ферезеев. У меня людей мало; соберутся против меня, поразят меня, и истреблен буду я и дом мой (Бытие 34:13-30).
Преступление над Диной было совершено только одним Сихемом. Однако братья Дины убили всех мужчин в этом городе. Логика была проста: если бы они убили только Еммора и Сихема, остальные мужчины в городе поднялись, чтобы отомстить. Для предотвращения этого, Симеон и Левий убили всех невинных людей. Это дейстие было ими рассмотрено как война, по крайней мере они так поступили с жителями Сихема – ограбив их и взяв себе их имущество. Это была подлая, необъявленная война, которая не могла остаться без последствий.
Неконтролируемый гнев и преступления влекут за собой последствия
Точно так как насилие Сихема обернулось гибельными результатами для него и жителей города, точно также убийство совершенное братьями Дины должно было повлечь за собой последствия. Иаков, отец семейства очень хорошо осознавал это.
И сказал Иаков Симеону и Левию: вы возмутили меня, сделав меня ненавистным для жителей сей земли, для Хананеев и Ферезеев. У меня людей мало; соберутся против меня, поразят меня, и истреблен буду я и дом мой. Они же сказали: а разве можно поступать с сестрою нашею, как с блудницею! Бытие (34:30-31).
До самой смерти, Иаков сокрушался об этом поступке своих сыновей. Будучи уже на смертном одре, когда все сыновья собрались, чтобы получить благословения, он напомнил Симеону и Левию об этом преступлении и коварстве:
Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их; в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца; проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле (Бытие 49:5-7).
В этом отрывке, он осуждает гнев сыновей, которые в диком безумстве дошли до того, что перерезали жилы тельца. Об этом факте не говориться в Бытие 34, но Иаков напоминает им это перед смертью.
Научись контролировать свой гнев
Бог, в Новом Завете учит нас следущему:
Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу (Ефесянам 4:26-27)
Ищите возможности быстро примириться, чтобы не дать возможности гневу и ярости выйти из под контроля, как это было у сыновей Иакова. Если люди, которые обманули или обидели тебя, стараются найти решение конфликту, будь открытым идя на примирение, потому что Бог учит нас:
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими (Матф. 5:9)
Берегись гнева и людей, которые не умеют контролировать свой гнев, чтобы не пойти по их безрассудному пути.
Перевод: Рудой Эдуард.