Кого представляет собой великий князь Михаил и почему воскресение мертвых начинается с его появления?

Вопрос:

Объясните мне, пожалуйста, текст Даниила 12:1-2. Я не понимаю, кто этот Михаил, о котором здесь написано, и почему воскресение мертвых начинается с его появления?

Книга Даниила является пророческой и представляет собой историю человечества в перспективе того, как это происходило в Израиле. Большая часть этой книги пророчеств сбылась как доказательство того, что Библия истинна, и что все, что в ней написано должно сбыться.

Кто этот великий князь Михаил?

Согласно тексту Даниила 12:1-2, Михаил является великим князем и защитником Израиля:

И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. (Даниил 12:1-2)

Даниил является евреем и, следовательно, его народ — это Израиль. Во всех текстах Библии, где упоминается имя Михаила, он представлен как человек, борящийся за народ Израиля.

В Даниила 10:13-21 мы видим, что он является одним из самых выдающихся вождей. В Иуде 1:9 он назван архангелом, а это значит, что он — глава ангелов. В Книге Апокалипсиса в 12:7 написано: воевали против дьявола и его ангелов в контексте защиты ’Женщины’, которая является символом народа Израиля. Хронологически это событие совпадает со временем, когда антихрист приходит в Иерусалим и восседает в храме Божием, выдавая себя за Бога (2 Фес 2:4) и начинается великое бедствие, 7:22-23 и 12:1 и в Евангелии от Матвея 24:15-31, который является бедствием и для народа Израиля.

Итак, Михаил — это ангел с высоким положением (является главой ангелов) и его роль заключается в защите народа Израиля.

Почему воскресение мертвых начинается с появления великого князя Михаила?

В книге Даниила в 12:1 повторяется дважды выражение «в то время». Что произойдет в то время?

1. Князь Михаил восстанет
2. народ Даниила, т. е. народ Израиль будет спасён.

Возникает вопрос — в какое время? Ответ находим в предыдущей главе.

Главы 10-12 являются частью единого видения. Бог открыл Даниилу, что случится с народом Израиля с того момента времени до установления Царства Божьего. Библейские ученые пришли к выводу, что все те события, описанные до 11:35 книги Даниила — сбылись. Начиная с главы 11:36 книги Даниилa — описаны события, которые ещё не произошли: от стиха 36 до 39 описывается Антихрист, а начиная со стиха 40 говорится, что совершит Антихрист в конце времён. В книге Даниила в тексте 11:40-45  написано, что он (антихрист) войдет в прекраснейшую из земель (Израиль) и «он возведет шатры свои между морем и святой горой», то есть в Иерусалиме, или, как это написано в Фес 2:4, воссядет в Храме Божием, выдавая себя за Бога.

противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.

Итак, по хронологии, великий князь Михаил восстанет в момент, когда Антихрист войдет в Иерусалим и воссядет в храме Божием, выдавая себя за Бога. Это будет период великой скорби (Ев. от Матфея 24:15-31, книга Даниила 7:22-23), в котором народ Израиля будет гоним и ему придётся искать убежищя у ‚горы’, потому что

«это будет время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют народы и до сего времени». (Даниил 12:1, Матфея 24:21-22).

Когда автор пишет в «те времена», он учитывает конец времён. Таким образом, конец времён будет трудным периодом времени для народа Израиля и это послужит поводом для Михаила восстать против Антихриста, чтобы уберечь от него народ Израиля. Даже если эти времена будут очень тяжёлыми для народа Израиля, Бог им придёт на помощь, а именно тогда, когда их сила иссякнет совсем (Даниил 12:7). В этом смысле Даниил говорит, что

”многие из тех, кто спят в прахе земли — пробудятся: одни — для вечной жизни, другие — для вечного поругания и посрамления” (Даниил 12:7).

Из книги Откровения 20-ой главы мы знаем, что те, кто будут воскресены для вечной жизни — воскреснут до установления Тысячелетнего Царства, а те, кто будут воскресены для осуждения — будут воскресены после правления Тысячелетнего Царства:

И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. (Откровение Иоанна Богослова 20:4-15)

Вывод

События, описанные в книге Даниила в 12-ой главе — это события, которые описывают конец времён, они ещё названы в Библии ’днём Господним’. Согласно тексту Евангелия от Матфея 24:14-15, конец начинается с поселения мерзости запустения в ”святом месте”. Тогда начнётся великая скорбь для народа Израиля, которого защитит князь Михаил. Также в конце времён, который включает в себя длительный период времени, все воскреснут во Христе, который умер за грехи всех людей  (Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира — Ев. от Иоанна 1:29, 36), но ”каждый в своем порядке”:

Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. (Первое послание к Коринфянам 15:21-23)

Перевод: Синицин Наталья