Почему апостолы крестили во Имя Иисуса, а не во Имя Отца, Сына и Духа Святого?

Вопрос:

Приветствую вас любовью Господа нашего Иисуса Христа! Брат Василе Филат, я очень рад всему, что вы делаете на этом сайте, за то что много времени вкладываете в молодежь Молдовы. Пусть Господь благословит вас во всем, что вы делаете. У меня есть вопрос. Почему в Матфея 28:19 Иисус говорит ученикам: “Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа.” Но апостолы, как мы видим в следующих книгах Нового Завета и в посланиях крестили христиан во имя Иисуса Христа. Вот мой вопрос: “Разве апостолы не поняли Иисуса и крестили не правильно, или наоборот, они поняли, что имя Отца, Сына и Духа Святого, как раз и является этим именем Иисус Христос? Еще одна важная вещь по этому поводу – Иисус говорит крестить во имя, но Отец, Сын – не являются именем, но только позиция. Я, например, в это же время могу быть и отцом и сыном, могу быть и мужем, все эти качества в одном человеке, но имя у меня Одно. Если Иисус ссылался в Матфея 28:19 на 3 человек, Он говорил бы во Имя (во множественном числе) Отца, Сына и Духа Святого, то есть именах. Я прошу прощения за длинный вопрос, но хочу узнать что вы думаете об этом.

То что апостолы крестили во имя Господа Иисуса Христа написал только Лука в книге Деяния Апостолов и есть только три ссылки. Когда люди покаялись в Иерусалиме в день Пятидесятницы:

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. (Деяния Апостолов 2:38)

Слушавшие проповедь Петра не имели сомнений по отношению к имени Отца и Духа Святого, но они только тогда уверовали в Господа Иисуса Христа. Библия показывает нам здесь формулировку, которую произносили апостолы, когда крестили, но мы можем с твердой верой сказать, что они сделали так, как сказал Господь Иисус – крестя во имя Отца, Сына и Духа Святого.

Второй случай упомянут в книге Деяния Апостолов в связи с Самаритянами, которые уверовали через проповедь Филиппа. О них говориться:

Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. (Деяния Апостолов 8:16)

Третье упоминание относится к ученикам Иоанна, которые узнали о Духе Святом от Апостола Павла и были крещены им:

Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса. (Деяния Апостолов 19:5)

Ни в одном из этих текстов не указывается формулировка, которую произносил тот, кто давал крещение, но я с твердой верой могу сказать, что он сделал это по заповеди Господа Иисуса Христа, крестя людей во имя Отца, Сына и Духа Святого.

Слово “имя” в единственном числе относится к одному лицу божества, явленному в трех личностях – Отец, Сын и Дух Святой.

Перевод: Моисей Наталья