Какой истинный день покоя?

Вопрос:

Бог сказал, что в седьмой день мы должны отдыхать. В Библии упоминается, что Воскресение – это первый день недели, значит Суббота – седьмой день. Мы все называем Воскресенье святым днем, а не Субботу. Почему?

Один день из семи

Четвертая из 10 заповедей Божьих говорит:

Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. (Исход 20:9-11)

Принцип заключается в том, что из 7 дней человек должен работать 6 дней, а 7 – освятить. Здесь не определенно, какой из 7 дней недели и не ставится акцент на это, но скорее виден тот факт, что один из 7 дней должен быть отдыхом и поклонением Господу. Евреи, которые дали всеми миру неделю из семи дней, держат Субботу как день отдыха. Христиане отдыхают и поклоняются в Воскресенье, таким образом празднуя Воскресение Господа Иисуса Христа.

Суббота была тенью

Апостол Павел написал христианам их Колосс:

Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело – во Христе. (Колоссянам 2:16-17)

Итак, Суббота, или определенный день отдыха – это было тень будущего, а не истинная реальность. В Послании к Евреям написано:

Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. (Евреям 4:8-11)

Господь Иисус предлагает истинный покой

Создается впечатление, что Господь Иисус специально делал определенные дела в день Субботний и это вызывало негодование тех, кто уважал Субботу без понимания истинного смысла, который вложил Бог в этот день. Спаситель сказал:

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас (в рум. переводе Библии – и Я дам покой вам); возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (Матфея 11:28-30)

В противоречие тем, кто обвинял Его, что Он делает чудеса и исцеления в день Субботний, Господь Иисус сказал:

И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы. (Марка 2:27-28)

День покоя не для различных провокаций

Поскольку Суббота была тенью истинного покоя, который был принесен Иисусом Христом, мы больше не должны вести дискуссии среди христиан относительно этой темы. Апостол Павел написал:

Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его. Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога. (Римлянам 14:1-6)

Почему христиане отдыхают в Воскресенье?

Поскольку Иисус Христос воскрес в Воскресенье, как написано во всех четырех Евангелиях, первые христиане стали встречаться на поклонение и преломление хлеба в этот день. Когда описывается случай с воскресением Евтиха, Лука пишет:

В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолж