Как может спастись неверующий по вере своего партнера по браку?

Вопрос:

Апостол Павел говорит: «Неверующая жена спасается верующим мужем и неверующий муж спасается верующей женой». Дайте, пожалуйста, объяснение этому отрывку.

Давайте посмотрим на весь библейский отрывок, который затрагивает эту тему, чтобы понять контекст в котором было сделано это заявление Апостолом Павлом. Текст находится в 1 Послании к Коринфянам 7:10-16:

А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, – если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, – и мужу не оставлять жены своей. Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?

Поскольку церковь в Коринфе была из новообразованных и состояла из христиан, покаявшихся недавно, были верующие женщины, состоящие в браке с неверующими мужьями и наоборот, верующие мужчины состояли в браке с неверующими женщинами. В этом отрывке Апостол Павел говорит этим христианам приложить все усилия для того, чтобы сохранить свой брак, если неверующий желает этого.

Оставаясь в браке, верующий всегда имеет возможность передавать неверующему Евангельскую весть спасения и показывать это святой жизнью. Никто не может освятиться другим образом кроме веры в Иисуса Христа и через покаяние. Но никто не может уверовать и покаяться до тех пор, пока не услышит и не поймет ясно Евангельскую весть. И сейчас есть много браков, где мужья услышали и поняли Евангелие от своей жены, уверовавшей первой, и наоборот. Моя жена услышала Евангелие от меня, потому что я обратился к Богу раньше нее. Вскоре после этого и она уверовала в Иисуса Христа, покаялась и таким образом освятилась. Другими словами, Бог использовал меня как мужа в ее освящении, как написано в Писании.

Эта же истина применима и по отношению к детям. Уверовавший в Иисуса должен сохранить семью, если неверующий согласен, потому что таким образом будут освящены и дети, имея возможность жить в семье, где проповедуют и живут Евангелием, чтобы и они могли уверовать и спастись. Это становится намного тяжелее тогда, когда неверующий отказывается оставаться в браке, или преследует христианина, плохо влияя на детей и стараясь любой ценой увести от веры в Бога.

В это же время библейский отрывок заканчивается риторическим вопросом, который Павел задает как мужчинам, так и женщинам христианам, которые живут в браке с неверующим супругом и говорит:

Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? (Коринфянам 7:16)

Говоря так, он хочет показать, что ты не можешь быть уверен в том, что прожив всю жизнь в браке с неверующим, он все таки действительно покается и обратится к Богу. Это только его личное решение.

Перевод: Моисей Наталья