Română
Español
English
Эта статья ответит на вопрос читателя, который интересуется тем, как правильно реагировать на мнение окружающих людей:
Многие люди обеспокоены тем, что скажут другие люди, что они подумают и это мешает им осуществить определенные вещи, или просто напросто не чувствуют себя спокойно. Какое значение должно иметь мнение окружающих людей в принятии решения? В Библии написано об этом что-то? Спасибо.
Очень много значат мотивы по которым ты хочешь или не хочешь понравится людям. Бог говорит очень много в Библии на эту тему и невозможно охватить все это учение в одной статье, но я постараюсь представить здесь несколько главных истин о мнении людей по отношению к вам.
Не старайся понравится людям, чтобы они прославляли тебя
В знаменитой Нагорной Проповеди Иисус Христос сказал так:
Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Матфея 6:1-4)
Когда ты практикуешь религию только для того, чтобы быть замеченным людьми, то ты являешься лицемером перед Богом и Он ненавидит это. В церквях есть много людей, которые стараются быть праведными в глазах людей. В ранней церкви произошел следующий случай:
Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее. И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это. (Деяния Апостлов 5:1-11)
Каков в твой мотив в том, как ты практикуешь религию и как ты поклоняешься? Почему ты делаешь то, что делаешь? Потому что хочешь понравиться людям? Почему мнение людей важно для тебя? Соответствует ли твое поклонение учению Священного Писания или ты делаешь это только для, чтобы тебя увидели люди и ты получил их одобрение и славу?
Не меняй Евангельскую весть для того, чтобы угодить мнению людей
В церкви Галатии пришли лжеучителя, которые сказали христианам, что Апостол Павел не учит обрезываться потому что хочет понравиться людям и таким образом пошел против воли Божьей. Это побудило Павла написать галатянам следующее:
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым. (Галатам 1:9-10)
А ты благовествуешь людям Евангелие? Говоришь истину как она есть и тогда, когда это влечет за собой преследования и унижения, или даже ненависть по отношению к тебе? Или может ты чтобы понравиться людям вообще ничего не говоришь из Евангелия, потому что мнение людей для тебя более важно?
Не компрометируй Евангельскую весть для угождения мнения людей
Евреи, будучи научены традицией, которую они сами себе сделали, не ели за одним столом с язычниками, которые представляли другие народы. Во Христе же, те кто приняли Святого Духа, независимо от того являются ли они евреями или язычниками, составляют одно тело и между ними нет никакой разницы перед Богом. Апостол Павел был евреем, но пошел в Иерусалим со своим учеником Титом, который был из язычников. Вот что говорит Павел об этом визите в Иерусалим:
Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита. Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался. Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться, а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас, мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас. (Галатам 2:1-5)
Если бы Тит был обрезан для того, чтобы понравиться христианам из Иерусалима, происходящих из Иудеев, то таким образом Апостол Павел скомпрометировал бы Евангельскую весть.
Другой случай, который показывает эту истину произошел в церкви из Антиохии, которая состояла в основном из христиан, происходящих от язычников. Апостол Петр с Варнавой пришли однажды посетить их и там были пойманы в сети лицемерия, потому что хотели понравиться Иудеям, пришедшим из Иерусалима. Вот какой случай описывает Апостол Павел по этому поводу:
Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием. Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски? (Галатам 2:11-14)
Тем что они избегали есть с христианами из язычников, Апостол Петр и Варнава компрометировали Евангельскую истину, согласно которой язычники и иудеи, которые уверовали во Христа составляют одно Тело, то есть одну Церковь.
Компрометировал ли ты хоть однажды Евангельскую истину, чтобы понравиться людям? Если да, то это грех и ты должен покаяться в нем.
Не будь несправедливым, чтобы угодить мнению людей
В Библии представлены примеры трех политических лидеров, которые прибегли к несправедливости, чтобы понравиться людям. Признаки того, что это искушение для политиков и необходимо остерегаться этого. Первый случай Пилата. Он увидел что Господь Иисус не имел неправды или вины за которую должен был быть наказан смертью и хотел освободить Его, но под давлением народа он сдался, потому что хотел им понравиться. Мы понимаем, что у него были политические интересы, но это не освобождает его от ответственности за несправедливость, совершенную из-за мнения людей.
Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие. (Марка 15:15)
Царь Ирод поступил так же:
В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, – тогда были дни опресноков. (Деяния Апостолов 12:1-3)
Точно так же несправедливо поступил и Феликс по отношению к Апостолу Павлу::
Но по прошествии двух лет на место Феликса поступил Порций Фест. Желая доставить удовольствие Иудеям, Феликс оставил Павла в узах. (Деяния Апостолов 24:27)
А поступал ли ты хоть раз несправедливо, чтобы угодить людям?
Давайте угождать мнению людей для их спасения и для того, чтобы делать добро
Когда Апостол Павел ссылался на то, как необходимо поступать христианам по отношению к вещам, посвященным идолам, он написал:
Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию. Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией, так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись. (1 Коринфянам 10:31-33)
А в Послании к Римлянам Апостол говорит:
Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня. (Римлянам 15:1-3)
Угождать мнению старших, имея чистые побуждения Să satisfacem opinia mai marilor noştri având intenţii curate
Когда Апостол Павел обращался к рабам, ставшим христианам, он написал:
Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога. И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу. А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия. (Колоссянам 3:22-25)
В плоти рабов было обманывать господ и создавать впечатление, что они служат хорошо, но за спиной поступать наоборот. Это лицемерие и неправда. Бог говорит, чтобы так никто не поступал, потому что Он свидетель всему, что мы делаем, говорим и думаем и кто поступает по неправде (когда его не видят господа) будет наказан Богом. По отношению к рабам христианам Павел еще написал в Послании к Титу:
Рабов увещевай повиноваться своим господам, угождать им во всем, не прекословить, не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога. Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам. (Титу 2:9-14)
Это правильное отношение должны иметь все христиане по отношению к нашим старшим независимо от того где это – или в семье, или на работе или в других обстоятельствах. Давайте всегда искать во всем угодить Богу и жить так, как учит Священное Писание.
Перевод: Моисей Наталья