Действительно ли Иосиф занимался гаданием?

Вопрос:

Занимался ли Иосиф, сына Иакова, гаданием и колдовством, как написано в Книге Бытия 44:5,15?

Нет, Иосиф не занимался гаданием, поскольку он во всем следовал Божьим заповедям.
Текст
Чтобы лучше понять, давайте для начала прочитаем текст, в котором говорится о чаше Иосифа, в которой он гадал. Когда братья, которые продали его в рабство, приехали во второй раз, но которые по-прежнему еще не признали его, Иосиф придумал план, как его можно оставить в Египте Вениамина, чтобы братья поняли трагедию, совершенную ими, когда они продали его в рабство.

И приказал Иосиф начальнику дома своего, говоря: наполни мешки этих людей пищею, сколько они могут нести, и серебро каждого положи в отверстие мешка его, а чашу мою, чашу серебряную, положи в отверстие мешка к младшему вместе с серебром за купленный им хлеб. И сделал тот по слову Иосифа, которое сказал он. Утром, когда рассвело, эти люди были отпущены, они и ослы их. Еще не далеко отошли они от города, как Иосиф сказал начальнику дома своего: ступай, догоняй этих людей и, когда догонишь, скажи им: для чего вы заплатили злом за добро? Не та ли это, из которой пьет господин мой и он гадает на ней? Худо это вы сделали. Он догнал их и сказал им эти слова. Они сказали ему: для чего господин наш говорит такие слова? Нет, рабы твои не сделают такого дела. Вот, серебро, найденное нами в отверстии мешков наших, мы обратно принесли тебе из земли Ханаанской: как же нам украсть из дома господина твоего серебро или золото? У кого из рабов твоих найдется, тому смерть, и мы будем рабами господину нашему. Он сказал: хорошо; как вы сказали, так пусть и будет: у кого найдется чаша, тот будет мне рабом, а вы будете не виноваты. Они поспешно спустили каждый свой мешок на землю и открыли каждый свой мешок. Он обыскал, начал со старшего и окончил младшим; и нашлась чаша в мешке Вениаминовом. И разодрали они одежды свои, и, возложив каждый на осла своего ношу, возвратились в город. И пришли Иуда и братья его в дом Иосифа, который был еще дома, и пали пред ним на землю. Иосиф сказал им: что это вы сделали? разве вы не знали, что такой человек, как я, конечно угадает? (Бытие 44:1-15)

Иосиф говорит о гадании, чтобы братья пока не узнали его
Еще когда братья Иосифа пришли первый раз в Египет, он узнал их, но скрыл свою личность, потому что хотел сделать добро и дать им урок. Писание говорит так:

И узнал Иаков, что в Египте есть хлеб, и сказал Иаков сыновьям своим: что вы смотрите? И сказал: вот, я слышал, что есть хлеб в Египте; пойдите туда и купите нам оттуда хлеба, чтобы нам жить и не умереть. Десять братьев Иосифовых пошли купить хлеба в Египте, а Вениамина, брата Иосифова, не послал Иаков с братьями его, ибо сказал: не случилось бы с ним беды. И пришли сыны Израилевы покупать хлеб, вместе с другими пришедшими, ибо в земле Ханаанской был голод. Иосиф же был начальником в земле той; он и продавал хлеб всему народу земли. Братья Иосифа пришли и поклонились ему лицем до земли. И увидел Иосиф братьев своих и узнал их; но показал, будто не знает их, и говорил с ними сурово и сказал им: откуда вы пришли? Они сказали: из земли Ханаанской, купить пищи. Иосиф узнал братьев своих, но они не узнали его. (Бытие 42:1-8)

Именно для того, чтобы его братья считают, что он египтянин, Иосиф приказал начальнику дома сказать о гадании.
Иосиф пророчествовал через божественное откровение
Еще одним доказательством, что Иосиф не обратился к практике гадания – это когда он пришел к фараону в первый раз и хотел сказать ему будущее.

Фараон сказал Иосифу: мне снился сон, и нет никого, кто бы истолковал его, а о тебе я слышал, что ты умеешь толковать сны. И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не мое; Бог даст ответ во благо фараону. (Бытие 41:15-16)

Иосиф сказал, что ответ, который он дает об истолковании сна фараона является божественным откровением, а не человеческой догадкой.
Бог запрещает гадания
А насчет гадания Бог так повелевает в Священном Писании:

Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим. (Второ