Где в Библии написано, что крещение младенцев не действительно?

Вопрос:

Где в Библии написано, что крещение младенцев не действительно? Где написано, что необходимо крестить ТОЛЬКО взрослых (особенно, повторно крестить тех, кто был крещен в младенчестве)?

Младенцы еще не могут верить в Евангелие

В Библии ясно написано, что крещение действительно только тогда, когда крещаемый входит в Новый Завет с Господом Иисусом Христом, веруя от всего сердца, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и исповедует эту веру своими устами. Вот случай, который ясно показывает эту истину:

А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию. Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним. А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих. В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его. Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом? Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. (Деяния 8:26-39)

Младенец еще не может понять Евангелие и не может исповедовать веру. Это тяжелое нарушение и грех перед Богом крестить младенца на основании исповедания родителей или любого другого человека. Это точно также, как если бы при рождении ребенка родитель бы пошел под венец вместо него.

Где написано, что необходимо крестить исключительно взрослых?

Нигде. Это не написано в Библии. Нет и запрета для детей принимать крещение, если они верят всем сердцем в Иисуса Христа, и они вступают в Новый Завет, без чьего-либо принуждения. Наши дети выросли в учении Священного Писания и попросили принять крещение в 11 и 12 лет. Войдя в воду, они исповедовали свое крещение. Мы как родители, были рады этому и постоянно молимся за них, чтобы они были верны Господу до смерти и служили Ему с посвящением, как они это и делают.

Где написано, что необходимо крестить повторно тех, кто был крещен в младенчестве?

Первые христиане не сталкивались с такими проблемами, потому что тогда никто не крестил младенцев. Кроме того, со временем они впали в крайность, когда будучи взращенными в церкви, люди долгое время откладывали крещение, думая, что не могут быть спасены, если они совершат грех и после крещения.  И даже самые известные люди христианства были крещены в довольно зрелом возрасте. Родители Святого Василия Великого были очень хорошими христианами, так что из их 10 детей 4 были канонизированы как святые Православной Церкви. Но они не крестили детей в младенчестве. Василий Великий крестился только в 25 летнем возрасте. А некоторые откладывали крещение, приняв его перед смертью.  Думаю, что это привело к другой крайности – крестить младенцев.

Крещение действительно только на основании веры и исповедания крещаемого. Если этого нет, оно не может быть действительным и нельзя это считать за крещение. Таким образом, те кто верит в Иисуса Христа и входит в Новый Завет с Ним крещены, и ни в коем случае не крещены повторно, потому что то, что было сделано в младенчестве, никак нельзя назвать крещением с момента, что не только вера и исповедание их отсутствовало, но и  даже их сознание не участвовало в этом крещении.

Перевод: Моисей Наталья