Пасха умерших – это день, когда почти все в нашем народе, у кого ушел из жизни дорогой или близкий человек, идут на кладбище, чтобы почтить их память, и это зависит от того, что, каждый думает об умерших. Особенно женщины, до наступления этого праздника очень заняты покупкой того, что потом будут давать за упокой умершего. Они покупают дорогие и хорошие вещи в надежде, что когда будут дарить их на могиле умершего, эти вещи каким-то чудесным образом попадут к нему, в его мир. Другие делают это просто потому что так делают все, а некоторые из высокомерия и тщеславия, чтобы устыдить тех, кто ничего не имеет.
Какими бы не были мотивы, все, кто находится на кладбище в этот день вспоминают умерших и желают знать, что ожидают умершие от них. Мы находимся по одну сторону, а умершие по другую. Они знают как и о чем думаем мы, потому что они были здесь, а мы не знаем, что думают и чего они желают от нас, потому что мы не были у них. Но, все мы идем туда и это тот путь по которому идет каждый человек. Бог, знающий всю истину не желает, чтобы мы оставались в неведении и на страницах Священного Писания открывает нам каков загробный мир, что происходит после смерти и что ожидают мертвые от нас.
Господь Иисус пришел, чтобы дать жизнь вечную, которую человек получает верой в Него и более всего Он говорил о жизни. Но всё же, Он говорил много и о смерти, и о том, что происходит с человеком после смерти. Он рассказал об этом случай:
Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят. (Евангелие от Луки 16:19-31)
Внимательное чтение этого текста открывает нам следующие истины о том, что желают умершие от своих живых родственников:
Мертвые находящиеся в аду, жаждут воды, чтобы облегчить свои страдания
Вам может показаться это странным, но это слова Священного Писания. Богач не просил ни одежды, ни денег, ни еды, но только воду.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Каждый, мог бы дать стакан воды за упокой, независимо от того беден он или богат, если бы эта вода могла бы попасть к умершим. Но это невозможно. Туда нельзя передать даже капельку воды.
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь– злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
Никто не может перейти эту великую пропасть.
Вспоминаю, как в детстве, когда во время работы на поле, в жаркий день заканчивалась вода, насколько сильно я мучился от жажды, пока наконец-то не добирался до колодца. Если бы до этого, кто-нибудь смочил бы мои губы водой, мне было бы ещё хуже. Насколько же тяжкие страдания испытывают те, кто находится в аду, если даже капелька воды может принести им облегчение. И мнение, что все умершие попадают в рай к Богу – неверное. Священное Писание говорит:
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. (Евангелие от Матфея 7:13-14)
Как видите все наоборот, большинство попадает в ад, после которого их ждет суд и вечная погибель в озере огня и серы.
Умершие желают, чтобы их родственники верили Слову Божьему и не попали в место мучения
Богач, находящийся в аду понял, что Лазарь никак не сможет прийти и облегчить его страдания и принести ему даже капельку воды. Это видно из вышеупомянутого текста.
Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
Богач думал, что если бы Лазарь воскрес и явился его братьям, которые вели такой же образ жизни, как и он, то они поверили бы в существование жизни после смерти. Однако Авраам говорит, если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес не поверят. «Моисей и пророки» был термин, который использовали евреи, называя Священные Писания Ветхого Завета. Отсюда, становится абсолютно ясно, что …
Умершие хотят, чтобы их родственники изучали Священные Писания (Библию), чтобы не попасть в место мучений.
Когда богач умолял Авраама отправить Лазаря в дом своего отца, чтобы засвидетельствовать об этом
Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
Сегодня, люди тоже приводят этот аргумент. Много раз, когда я рассказываю об аде и рае, некоторые отказываются верить говоря, что никто ещё не вернулся и не засвидетельствовал нам об этом, чтобы мы поверили. И это говорят неверующие, после того как с утра до вечера здороваются друг с другом: «Христос воскрес!» Это не простое приветствие, а самая великая реальность, которую начали возвещать первые христиане в форме приветствия в период между праздниками Пасхи и вознесения Господа. Поэтому если для людей ничего не значит это доказательство воскресения из мертвых Сына Божьего, то что будет значить для них воскресение кого-либо из родственников? Люди будут стараться найти объяснение этому, но Библия содержит необходимые доказательства, чтобы мы верили и знали о существовании жизни после смерти и о том, что умершие, до слез желают, чтобы их родственники изучали Библию и верили тому, что в ней написано, потому что …
Умершие желают, чтобы их родственники покаялись и не попали в место мучения.
Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
Священное Писание (Библия) говорит, что
…все согрешили и лишены славы Божьей» (послание к Римлянам 3:23)и что …возмездие за грех – смерть…» (Рим. 6:23)
Говоря о смерти, не подразумевается только физическая смерть. Смерть означает разделение. В тот момент, когда человек умирает, душа отделяется от тела, и тело отходит в могилу, а душа идет к Богу, Который сотворил её. Но существует и другая смерть – духовная, когда душа человека навечно отделена от Бога и будет проводить вечность в месте мучений.
Богач, из сказанного выше, умер физически и пребывал в месте мучений. Чтобы избавиться от пребывания в вечных муках, человек должен покаяться. Не надо путать покаяние с исповеданием. Это абсолютно разные вещи. Словарь греческого языка Нового Завета дает определение этому слову: метанойя (покаяние на греческом) – изменение мышления и целей человека. Значит, чтобы избежать места мучений – необходимо изменение мышления и жизненных ценностей человека, в результате глубокого изучения Библии – Слова Божьего. Изменение мышления приведет к образу жизни в послушании Богу в силе Духа Святого, которого Бог дает всем верующим в Его Сыне.
Иисус однажды сказал одному ученику:
Cледуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие. (Ев. Луки 9:59-60).
Этой фразой Он не хотел сказать, что это плохо или является грехом хоронить умерших, но хотел подчеркнуть, что между тем, кого хоронят и теми кто хоронит, небольшое отличие, потому что они сами мертвы во грехах своих. Это лучше поясняет Апостол Павел, который напоминает верующим в Ефесе, какими они были до покаяния и что Бог сделал для них, чтобы они покаялись:
И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, – и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар. (Ефеcянам 2:1-8).
Из текстов Священного Писания, приведенных выше, становится ясным, что умершие ждут от своих родственников воду, чтобы облегчить свои страдания, если они не покаялись во время своей жизни на земле. Более того, мертвые желают, чтобы их близкие, оставшиеся в живых:
- Изучали Священное Писание, и как результат…
- Покаялись, чтобы …
- Принять дар вечной жизни и
- Не попасть в место мучений после смерти.
Да поможет нам Бог выполнить желание умерших и Самого Бога!
Перевод: Моисей Наталья