Бог хотел, чтобы вся полнота обитала в Иисусе Христе (Колоссянам 1глава)

Кто такой Иисус Христос? Его личность и дела были темой богословских дискуссий и разногласий на протяжении долгих веков. Самые большие ереси начинались и начинаются по причине не понимания людей и даже не желания понять истину о Личности и работе Спасителя. Другие хотят понять, но только умом и не хотят поверить от всего сердца в истину Священного Писания.

Это имело место и в церкви из Колосс, которая вместе с другими церквями прошлого столетья, подвергалась нападению ереси гностиков. Эти люди ставили под сомнение божественность Господа Иисуса Христа, или наоборот, Его человечность и отвергали много фундаментальных истин о личности Спасителя.

Апостол Павел не знал лично христиан из Колосс, потому что ни разу до написания Послания к Колоссянам не посещал их. Находясь в Римской темнице, Павел посетил Епафраса, который был основателем и духовным руководителем церкви в Колоссах и от которого он узнал состояние церкви и опасности, которой они подверглись. Апостол ни на мгновение не замешкался и написал это послание, полное мудрости и глубоких истин о жизни с Богом, ставя основной акцент на учение на Личность и работу Господа Иисуса Христа. Очень хорошо сейчас, когда мы празднуем Рождество Спасителя, увидеть, что учит Павел в этом послании об Иисусе Христе. Я хочу написать статью для каждой из четырех глав этой книги и проследить учение о Мессии.

Кем является Иисус Христос?

В первой главе Послания к Колоссянам три раза употребляется фраза «Он есть», ссылаясь на Иисуса Христа и каждый раз описывая важный аспект сущности Его личности. Первая фраза показывает божественность Господа Иисуса, Который описан и как Создатель.

Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано.(Колоссянам 1:15-16)

Второе упоминание фразы «Он есть» описывает Христа как Бога Вечного и Суверенного.

Он есть прежде всего, и все Им стоит. (Колоссянам 1:17)

Третье упоминание этой фразы представляет нашего Спасителя как основателя и Господина Церкви, которая состоит из собрания всех верующих в Него.

Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,  ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. (Колоссянам 1:18-20)

Все эти три упоминания показывают, что Иисус Христос является Богом, имея те же божественные качества, которые имеет Бог Отец, а именно: Создатель, Вечный и Суверенный.

Господь Иисус является сущностью тайны Божьей, как пишет Павел:

Тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы (Колоссянам 1:26-27)

Люди всех народов тоскуют по примирению с Богом. Своими усилиями создают учения, отказываются от многих вещей, живут аскетами, придумывают законы. Но не могут осуществить это примирение, потому что это была тайна, сокрытая от веков и которую Бог открыл только во Христе Иисусе. Он смысл тайны Божьей и познание Его как Бога и личного Спасителя дает сильную надежду, что мы унаследуем будущую славу. Это надежда, которая не постыжает.

Работа, совершенная Господом Иисусом Христом

В предыдущем параграфе мы увидели, что Господь Иисус участвовал в сотворении мира и при основании Церкви. Другая, очень важная работа, совершенная Им в прошлом – это наше примирение с Богом.

И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою. (Колоссянам 1:21-22)

Наше примирение с Богом было возможно, только через жертву Иисуса Христа на кресте, где Он, так же заплатил наказание за наши грехи, за грехи всех. Теперь, по вере в нашего Спасителя, мы можем иметь полный мир с Богом и абсолютное прощение.

Что делает Господь Иисус сейчас?

Наш Спаситель совершил вечное и совершенное спасение для всех людей, когда умер на Голгофском кресте. Но это спасение становится действенным в жизни кого-то только, когда он поверит всем сердцем в личность и работу Господа Иисуса. Только по этой причине Иисус Христос продолжает спасать, распространяя эту весть через Своих служителей. Апостол Павел был одним из них и с самого начала главы так представлял ее, когда говорил о себе и о Тимофее:

Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат (Колоссянам 1:1)

Примирение с Богом было осуществлено через страдания. Господь Иисус продолжает страдать в Своих служителях, чтобы каждый человек услышал весть Евангелия и мог быть спасен. Апостол Павел говорит на этот счет так:

Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,  которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие (Колоссянам 1:24-25)

Господь Иисус развивает Свою силу в Своих служителях, которым доверил проповедь Евангелия и Апостол говорит:

Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе; для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно. (Колоссянам 1:28-29)

Кем является Иисус Христос для тебя? Принял ли ты Его спасение? Примирился ли ты с Богом или продолжаешь нести груз своих грехов, которые постоянно напоминают тебе о том, что ты осужден на ад? Или ты хочешь примириться с Богом, ставя свои условия? Так не возможно! Необходимо принять Его условия, и Он говорит, что ты можешь иметь мир только через Иисуса Христа.

Ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное (Колоссянам 1:19-20)

Даже если ты принял мир Божий, избери работать и сражаться по Его силе, Который желает работать с силой в тебе!

Перевод: Моисей Наталья.