Разрешены ли аплодисменты в церкви и за ее пределами?

Я получил вопрос об аплодисментах в церкви:

В нашей церкви появился вопрос, который привел ко многим непониманиям и разногласиям с довольно убедительными аргументами с двух сторон. К сожалению мы так и не пришли к взаимопониманию. Вопрос заключается в том, разрешены ли аплодисменты в церкви и вне ее? Заранее благодарю.

Образец, которым должны все христиане руководствоваться в принятии решений и в своей ежедневной жизни является Библия – Слово Божье. Поэтому давайте посмотрим, что говорит Библия на эту тему.

Аплодисменты являются выражением радости праведных

Иоас, сын Охозии, был скрываем на протяжении 6 лет в доме Божьем, чтобы его не убили. После истечения этого времени, священник Иодай, помазал его как царя перед людьми и потом произошло следующее:

И вывел он царского сына, и возложил на него царский венец и украшения, и воцарили его, и помазали его, и рукоплескали и восклицали: да живет царь! (2 Царств 11:12)

Аплодисментами и народ и Иодай выразили радость по поводу воцарения Иоаса и окончания тирании Гофолии.

Иов, в одной из своей речи говорит так о падении злого человека:

Всплеснут о нем руками и посвищут над ним с места его! (Иов 27:23)

А пророк Наум пишет о падении города Ниневии так:

Нет врачевства для раны твоей, болезненна язва твоя. Все, услышавшие весть о тебе, будут рукоплескать о тебе, ибо на кого не простиралась беспрестанно злоба твоя? (Наум 3:19)

Пророк Исаия использует интересную персонификацию когда хочет показать насколько большая радость будет о восстановлении народа Божьего:

Итак вы выйдете с веселием и будете провожаемы с миром; горы и холмы будут петь пред вами песнь, и все дерева в поле рукоплескать вам. (Исаия 55:12)

Аплодисментами выражают радость и нечестивые

Когда пророк Иеремия оплакивал Иерусалим после его падения и разрушения, он пишет, что враги выражали свою радость о несчастье народа Божьего и через аплодисменты:

Руками всплескивают о тебе все проходящие путем, свищут и качают головою своею о дщери Иерусалима, говоря: ‘это ли город, который называли совершенством красоты, радостью всей земли?’ (Плач Иеремии 2:15)

Аплодисменты – часть поклонения Богу

Один из псалмов Корея начинается так:

Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости; ибо Господь Всевышний страшен, – великий Царь над всею землею. (Псалом 46:2-3)

А автор 97 Псалма побуждает и творение поклоняться таким образом Богу:

Да шумит море и что наполняет его, вселенная и живущие в ней; да рукоплещут реки, да ликуют вместе горы пред лицем Господа, ибо Он идет судить землю. Он будет судить вселенную праведно и народы – верно. (Псалом 97:7-9)

Из библейских текстов мы не можем сделать вывод, что рукоплескание или аплодисменты являются грехом или практикой, запрещенной Богом.  Намерение и мотивация сердца по которой рукоплещут – это имеет решающее значение перед Богом. Тогда возникает вопрос…

Почему в церкви появляются не понимания и разногласия относительно рукоплескания?

Думаю, что есть определенные мотивы. В годы коммунизма и атеизма царил формализм и невыразимое лицемерие. Люди были вынуждены постоянно аплодировать партийным лидерам, и эти аплодисменты очень редко были искренними. Аплодисменты были формой поклонения, которую требовали партийные лидеры по отношению к себе и своим лидерам – Марксу, Энгельсу и Ленину.

Может быть аргументом тех, кто выступает против аплодисментов есть тот факт, что об этом не упоминается как о части поклонения у первых христиан или что они не выражали таким образом свою радость. И все таки, у нас нет причин и библейского основания классифицировать аплодисменты как греховную практику. И сегодня аплодисменты являются формой выражения радости и благодарности, и если бы все выражали признательность кому-то или чему-то таким образом и мы бы отделяли себя из-за того, что мы не аплодируем, то этим бы мы говорили людям, что мы не рады и не ценим те вещи, которые заслуживают радости и признательности. Бог побуждает нас вести себя мудро во всех делах и говорит:

Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем. (Колоссянам 4:5)

Не будем давать повода для сор в церкви!

Библия говорит, что существуют “спорные мнения”, вещи, на счет которых мы имеем разные мнения, но которые не являются важными и существенными, чтобы разделять людей. Вот что пишет Апостол Павел относительно этой темы:

Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его. (Римлянам 14:1-4)

Аплодисменты в этом списке спорных мнений не упоминаются, но я думаю, что они входят в эту категорию. Поэтому, давайте будем применять принцип, оставленный Апостолом Павлом:

Да не хулится ваше доброе. Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей. Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию. (Римлянам 14:16-19)

Да поможет вам Бог удаляться от этих споров и не пониманий, которые возникли у вас в церкви, чтобы мы могли объединить вместе усилия на ваше духовное созидание и на проповедь Евангелия в своей местности и везде, куда бы ни призвал вас Господь.

Перевод: Моисей Наталья