Как должна вести себя церковь по отношению к лидеру, который матерится во гневе?

Автор: Тентюк Алексей

Вопрос:

Что есть мат? Особенно если в гневе и раздражении часто позволяет себе материться человек, называющий себя христианином, служителем, лидером? Какие меры церковной дисциплины должны к нему применяться? А если он не соглашается с решением церкви????

Очень печально слышать о человеке, претендующем на то, что он является служителем Божьим, но из его уст течет сладкая и горькая вода. Невероятно, что человек, из уст которого исходят грязные, не нужные слова продолжает называться лидером и служителем Божьим. Может кто-то спросит…

Что такое мат?

Толковый словарь Ожегова дает следующее определение этому слову:

Мат – неприличная брань.

В толковом словаре Даля дается такое определение:

Матерный – похабный, непристойно мерзкий, о брани.

Матюкать – сквернословить, ругаться.

Священное Писание дает еще лучшее объяснение этому слову, когда говорит:

Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение. (Ефесянам 5:4)

Так же в этом Послании Апостол Павел пишет Ефесянам следующее:

Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. (Ефесянам 4:29-30)

Мат – это гнилое слово, которое не приносит никому назидания. Гнилые и грязные слова оскорбляют Духа Святого, а Бог не позволяет насмехаться над Ним. Некоторые люди оправдывают слова, сказанные во гневе тем, что они разгневались и не могли себя контролировать. Но являются ли матерные слова продуктом гнева или гнев является только благоприятным обстоятельством, в котором гнилые слова легко выходят на поверхность? То, что необходимо понять, так это…

Матерные слова исходят от избытка сердца

Речь каждого человека зависит от типа сокровища, которое находится в сердце. Господь Иисус сказал:

Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его. (Луки 6:45)

Матерные слова не являются продуктом гнева, но продуктом злого сердца, которое еще не очищено Господом. Кто-то говорил, что «человек как тюбик зубной пасты». Когда надавишь на него, выйдет наружу все то, что находится внутри. Когда гнев воспламеняется, из твоего сердца выйдут те слова, которыми ты наполняешь свое сердце и мысли. Слова, которые ты говоришь, представляют твое сердце. Если на устах только гнилые слова, сквернословие и пустословие – это представляет тебя, потому что не может сердце производить что-то лучшее, чем то, чем оно наполнено.

Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. (Матфея 7:17-18)

Наши плоды, наша речь показывают кем мы являемся. Если человек, о котором вы говорите позволяет себе материться и это для него нормально, то это показывает качество его сердца. Мы не должны забывать очень глубокую истину, сказанную Господом Иисусом:

За всякое слово мы дадим отчет

Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда. (Матфея 12:36)

Является ли мат праздным словом? Конечно же да. И за каждое из этих праздных слов, каждое дитё Божье, которое использует эти слова, даст отчет однажды. Пред судилищем Христовым мы дадим ответ за все добро или зло, которое сделали однажды, живя в теле. (2 Коринфянам 5:10)

Какие меры должна применить церковь к служителю, который позволяет себе материться?

В первом Послании к Тимофею Павел написал следующее:

Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях. Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели. Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами заклинаю тебя сохранить сие без предубеждения, ничего не делая по пристрастию. (1 Тимофею 5:19-21)

Очень легко слушать обвинения против пресвитера. Но когда идет речь о конкретном грехе, церковь должна применить определенные меры. Все же, любое решение и дисциплинарное взыскание должно иметь 2 или 3 свидетеля. Когда согрешил пресвитер, Павел говорит Тимофею обличить такого перед всеми. Почему? Чтобы и другие члены церкви имели страх. Суд должен быть без лицеприятия.

В вашем случае, когда этот лидер не может контролировать себя и из его уст исходят грязные слова, кажется, что вы имеете свидетельство не двоих или троих, но всей церкви. Такой лидер не может служить пока не покается и не исправит поведение. Его служение – это пятно на всех христианах и огорчение Духа Святого. Церковь не должна проявлять лицеприятие в таких случаях. Наличие лидера, который живет во грехе, серьезно влияет на все тело Христа.

Что делать церкви, если лидер не подчиняется дисциплинарному взысканию?

Решение проблемы вашей церкви Иисус дал уже давно, еще до того, как церковь была установлена на земле:

Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.(Матфея 18:15-17)

Решение легкое для понимания, но его не так просто исполнить. Часто люди видят грех, но поскольку не хотят портить отношения с кем-то, они выбирают лучше промолчать и спрятаться, чем идти и противостоять греху. Я знаю случай, когда лидер одной Церкви очень сильно впал в грех блуда. Члены церкви побоялись предпринять некоторые меры против лидера и это повлияло на их церковь в очень больших масштабах. Иисус очень ясно сказал в Своей заповеди: «да будет он тебе, как язычник и мытарь».

В случае, когда лидер живет во грехе и не желает оставлять свою позицию, должна существовать власть, которой подчиняется церковь. В случае Евангельских Церквей существует Союз Церквей, который имеет определенную силу над церквями из этого Союза. В таких случаях Союз должен вмешаться и помочь в решении этой проблемы. Если говорим о Православной Церкви, тогда, насколько мне известно, существует власть Митрополии, долг которой вмешиваться в таких случаях.

Да поможет Бог каждому из нас обуздывать свой язык и всегда помнить слова Божьи, которые говорят:

Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие. (Иакова 1:26)

Да поможет нам Бог никогда не обольщать свое сердце, но обуздывать язык!

Перевод: Моисей Наталья