Был ли Апостол Павел лицемером, когда сделался как Иудей для Иудеев?

Вопрос:

В послании Галатам 2:11-14 виден образ Апостола Павла как мужа Божьего, твердо держащегося учения Христова, который прямолинеен, прост, не “расслаивающейся” в одной обстановке, так же ведет себя и в другой. А в 1 Коринфянам 9:19-23 он говорит, что для Иудеев я был как Иудей, для подзаконных как подзаконный… Разъясните, пожалуйста, стороны этих текстов… Особенно не понятно 1 Коринфянам 9:19-23. Да благословит вас Господь!

Был ли Апостол Павел лицемером, когда сделался как Иудей для Иудеев?Апостол Павел был человеком честным, святым и вел себя без лицемерия или притворства. Перед ответом на вопрос, я хочу процитировать упомянутый отрывок:

Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. (1 Коринфянам 9:19-23)

Апостол Павел говорит, что подверг себя многим лишениям и тяжестям, сделал все необходимые ограничения, только чтобы приобрести как можно больше людей для Христа, чтобы они получили спасение. В данном конкретном случае, в 9 главе 1 Коринфянам, Апостол говорит, что не получил никакой финансовой поддержки от них, хотя учил их материально поддерживать тех, кто служит в Евангелии, кто проповедует и учит Слово Божье. Апостол подвергся большим лишениям, отказываясь принимать поддержку от них, но сделал это только с тем, чтобы защитить их от злых учителей и еретиков, которые должны были придти в церковь Коринфа только для того, чтобы обогатиться за счет тамошних христиан, хотя они учили пагубным ересям и разрушали работу Божью. Только во 2 Коринфянам Павел говорит почему он не желал принимать никакой материальной поддержки от церкви из Коринфа, а именно:

О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию! Но вы и снисходите ко мне. Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе. Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, – то вы были бы очень снисходительны к тому. Но я думаю, что у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов: хотя я и невежда в слове, но не в познании. Впрочем мы во всем совершенно известны вам. Согрешил ли я тем, что унижал себя, чтобы возвысить вас, потому что безмездно проповедывал вам Евангелие Божие? Другим церквам я причинял издержки, получая от них содержание для служения вам; и, будучи у вас, хотя терпел недостаток, никому не докучал, ибо недостаток мой восполнили братия, пришедшие из Македонии; да и во всем я старался и постараюсь не быть вам в тягость. По истине Христовой во мне скажу, что похвала сия не отнимется у меня в странах Ахаии. Почему же так поступаю? Потому ли, что не люблю вас? Богу известно! Но как поступаю, так и буду поступать, чтобы не дать повода ищущим повода, дабы они, чем хвалятся, в том оказались такими же, как и мы. Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. (2 Коринфянам 11:1-13)

Апостол Павел не был лицемером когда поступал так, но был очень осторожен и смотрел на опасности, которые угрожали коринфянам, делая все зависящее от него, чтобы уберечь их от этих опасностей.

Перевод: Моисей Наталья