![\"autoap\u0103rare](\"https:\/\/cdn.moldovacrestina.md\/2011\/11\/womenSelfDefense.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Question :<\/p>\n
Aujourd\u2019hui j\u2019ai eu une discussion int\u00e9ressante avec un coll\u00e8gue roumain. Il m\u2019a demand\u00e9 si sa pr\u00e9sence en Afghanistan pour la mission NATO lui donne droit \u00e0 se d\u00e9fendre dans le cas d\u2019une attaque, donc d\u2019auto-d\u00e9fense ? D\u2019autre part, NATO est un type de force d\u2019occupation du point de vue afghan, donc ils ont le droit de se d\u00e9fendre. De plus, mon coll\u00e8gue dit que m\u00eame s\u2019il travail seulement au travers de la communication, il contribue aussi au succ\u00e8s de cette op\u00e9ration militaire et se rend donc complice avec les autres coll\u00e8gues qui ont les armes dans leurs mains et peuvent tuer la population locale m\u00eame dans le cas de l\u2019auto-d\u00e9fense. La question est, que dit la Bible sur l\u2019auto-d\u00e9fense ? Est-ce que la personne attaqu\u00e9e a le droit \u00e0 l\u2019auto-d\u00e9fense, malgr\u00e9 le risque de tuer l\u2019attaquant ? Je vous remercie encore une fois de me r\u00e9pondre! Que Dieu vous aide!<\/p><\/blockquote>\n
Qu\u2019est-ce que l\u2019auto-d\u00e9fense signifie?<\/h2>\n
La d\u00e9finition de ce mot \u201cauto-d\u00e9fense\u201d signifie auto-d\u00e9fense dans les limites du cadre \u00e9tabli par la loi d\u2019Etat et par la loi de Dieu.<\/p>\n
Que dit la loi d\u2019Etat sur l\u2019auto-d\u00e9fense?<\/h2>\n
Par les dispositions de l\u2019alin\u00e9a (1) de l\u2019art. 24 et alin\u00e9a (2) de l\u2019art. 26 de la Constitution de la R\u00e9publique de Moldavie, chaque personne a le droit \u00e0 la vie, \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 physique et mentale et le droit de r\u00e9pondre de fa\u00e7on ind\u00e9pendante par des moyens l\u00e9gitimes \u00e0 des violations des ses droits et libert\u00e9s.<\/p>\n
Conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019alin\u00e9a (1) de l\u2019art. 36 du Code P\u00e9nal de la R\u00e9publique de Moldavie, le fait pr\u00e9vu par la loi p\u00e9nale commis en l\u00e9gitime d\u00e9fense n\u2019est pas une infraction.<\/p>\n
Que dit la Loi de Dieu sur l\u2019auto-d\u00e9fense?<\/h2>\n
Dans le livre de l\u2019Exode Dieu a donn\u00e9 une loi \u00e0 son peuple Isra\u00ebl par laquelle Il dit :<\/p>\n
Si le voleur est surpris d\u00e9robant avec effraction, et qu\u2019il soit frapp\u00e9 et meurt, on ne sera point coupable de meurtre envers lui ; mais si le soleil est lev\u00e9, on sera coupable de meurtre envers lui. Il fera restitution; s\u2019il n\u2019a rien, il sera vendu pour son vol (Exode 22:2-3)<\/p><\/blockquote>\n
Conform\u00e9ment \u00e0 cette loi, si le voleur est entr\u00e9 pour voler pendant la nuit, (nous savons que souvent quand les voleurs viennent pour voler pendant la nuit ils appliquent une violence extr\u00eame contre ceux qu\u2019ils attaquent) et que le maitre de la maison le frappe et qu\u2019il meurt, le maitre ne sera pas coupable de meurtre. Il est \u00e9vident que le contexte se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la l\u00e9gitime d\u00e9fense contre l\u2019attaque d\u2019un voleur. Mais imm\u00e9diatement apr\u00e8s cela il est \u00e9crit que si ces \u00e9v\u00e9nements se passent pendant la journ\u00e9e (le soleil est lev\u00e9), c\u2019est-\u00e0-dire que le maitre de la maison a frapp\u00e9 le voleur qui a essay\u00e9 de voler pendant la journ\u00e9e, il sera coupable de meurtre envers le voleur et sera jug\u00e9 selon la loi pour assassinat. Pourquoi ? Parce que pendant la journ\u00e9e il \u00e9tait en mesure de voir le voleur, il \u00e9tait en mesure de voir si le voleur avait l\u2019intention seulement de voler ou d\u2019appliquer la violence physique et donc, il a eu la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9pargner sa vie. Cette loi pr\u00e9voie que dans la situation de l\u00e9gitime d\u00e9fense, la personne se trouvant dans cette situation doit s\u2019assurer qu\u2019il a fait tout son possible pour \u00e9pargner la vie du voleur. Cela est et doit \u00eatre le principe d\u2019apr\u00e8s lequel doit se conduire tout individu \u2013 pour mettre en valeur chaque vie humaine et s\u2019efforcer de sauver cette vie. Dans l\u2019Epitre de l\u2019ap\u00f4tre Paul aux Romains il est \u00e9crit :<\/p>\n
Ne rendez \u00e0 personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes. S\u2019il est possible, autant que cela d\u00e9pend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. (Romains 12:17-18)<\/p><\/blockquote>\n
La l\u00e9gitime d\u00e9fense pendant la guerre<\/h2>\n
Apr\u00e8s Sa\u00fcl et David, Abner, le chef de Sa\u00fcl a instaur\u00e9 comme roi son fils. Apr\u00e8s une p\u00e9riode, les arm\u00e9es de ces deux rois se sont r\u00e9unies pour lutter \u00e0 l\u2019\u00e9tang de Gabaon. L\u2019arm\u00e9e d\u2019Isra\u00ebl (le roi \u00e9tait le fils du Sa\u00fcl) \u00e9tait conduite par Abner et l\u2019arm\u00e9e de Jude (le roi \u00e9tait David) \u00e9tait conduite par Joab.<\/p>\n
L\u00e0 se trouvaient les trois fils de Tseruja : Joab, Abischa\u00ef et Asa\u00ebl. Asa\u00ebl avait les pieds l\u00e9gers comme une gazelle des champs : il poursuivit Abner, sans se d\u00e9tourner de lui pour aller \u00e0 droite ou \u00e0 gauche. Abner regarda derri\u00e8re lui, et dit : Est-ce toi, Asa\u00ebl ? Et il r\u00e9pondit : C\u2019est moi. Abner lui dit : Tire \u00e0 droite ou \u00e0 gauche; saisis-toi de l\u2019un de ces jeunes gens, et prends sa d\u00e9pouille. Mais Asa\u00ebl ne voulut point se d\u00e9tourner de lui. Abner dit encore \u00e0 Asa\u00ebl : D\u00e9tourne-toi de moi; pourquoi te frapperais-je et t\u2019abattrais-je en terre ? Comment ensuite l\u00e8verais-je le visage devant ton fr\u00e8re Joab ? Et Asa\u00ebl refusa de se d\u00e9tourner. Sur quoi Abner le frappa au ventre avec l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 inf\u00e9rieure de sa lance, et la lance sortit par derri\u00e8re. Il tomba et mourut sur place. Tous ceux qui arrivaient au lieu o\u00f9 Asa\u00ebl \u00e9tait tomb\u00e9 mort, s\u2019y arr\u00eataient. (2 Samuel 2:18-23)<\/p><\/blockquote>\n
Abner d\u00e9sirait la paix dans la mesure de ses possibilit\u00e9s. Et m\u00eame dans cette lutte et il a dit \u00e0 Asa\u00ebl de se d\u00e9tourner de lui, de tirer \u00e0 droite ou \u00e0 gauche pour prendre la d\u00e9pouille d\u2019un jeune homme. Attention, de prendre la d\u00e9pouille mais pas de le tuer. Cela nous montre qu\u2019Abner aussi avait des principes de lutte et qu\u2019il d\u00e9sirait \u00e9pargner la vie des opposants m\u00eame sur le champ de bataille. Il faisait tout son possible en ce sens. Cependant, Asa\u00ebl a insist\u00e9 et voulait tuer Abner. C\u2019est pourquoi, Abner n\u2019a pas eu d\u2019alternative et il a \u00e9t\u00e9 incit\u00e9 \u00e0 tuer Asa\u00ebl en recourant \u00e0 la l\u00e9gitime d\u00e9fense, parce qu\u2019il n\u2019aurait rien pu faire de plus pour stopper Asa\u00ebl. David pleura beaucoup Abner et condamna les actions de Joab en disant: \u201cQue l\u2019Eternel rende selon sa m\u00e9chancet\u00e9 \u00e0 celui qui fait le mal !\u201d (2 Samuel 3:39)<\/p>\n
Quand David fut proche de la mort, il donna les derniers conseils et commandement \u00e0 son fils Salomon qui fut roi, et pour les commandements suivants nous lisons aussi :<\/p>\n
Tu sais ce que m\u2019a fait Joab, fils de Tseruja, ce qu\u2019il a fait \u00e0 deux chefs de l\u2019arm\u00e9e d\u2019Isra\u00ebl, \u00e0 Abner, fils de Ner, et \u00e0 Amasa, fils de J\u00e9ther. Il les a tu\u00e9s ; il a vers\u00e9 pendant la paix le sang de la guerre, et il a mis le sang de la guerre sur la ceinture qu\u2019il avait aux reins et sur les chaussures qu\u2019il avait aux pieds. Tu agiras selon ta sagesse, et tu ne laisseras pas ses cheveux blancs descendre en paix dans le s\u00e9jour des morts. (1 Rois 2:5-6)<\/p><\/blockquote>\n
David mit le bl\u00e2me sur Joab, parce qu\u2019il a vers\u00e9 pendant la paix le sang de la guerre. Il se r\u00e9f\u00e8re au cas lorsque Joab a tu\u00e9 ignoblement Abner pour venger le meurtre de son fr\u00e8re Asa\u00ebl. David fait la diff\u00e9rence entre le sang vers\u00e9 pendant la guerre et le sang vers\u00e9 pendant la paix, et la diff\u00e9rence est que Abner n\u2019a pas tu\u00e9 Asa\u00ebl par motif de haine, mais c\u2019\u00e9tait la l\u00e9gitime d\u00e9fense. Par contre Joab a poursuivi Abner avec malice et d\u00e9sir de vengeance et il l\u2019a tu\u00e9 pendant la paix pour des \u00e9v\u00e9nements qui s\u2019\u00e9taient pass\u00e9 pendant la guerre.<\/p>\n
Comment la l\u00e9gitime d\u00e9fense s\u2019applique en Afghanistan?<\/h2>\n
Quand les soldats ont demand\u00e9 \u00e0 Jean-Baptiste ce qu\u2019ils devaient faire pour \u00eatre juste devant Dieu, il n\u2019a pas dit d\u2019abandonner leur emploi, mais d\u2019\u00eatre satisfaits avec le payement qu\u2019ils recevaient et de ne pas extorquer par la force rien de personne. Si vous \u00eates soldat, vous devez faire votre responsabilit\u00e9 de soldat, mais ne pas oublier qu\u2019en cette qualit\u00e9 de soldat vous devez aimer les hommes et faire tout votre possible afin de faire ce qui est bien pour eux, et de mettre une grande valeur pour la vie de chaque homme. Selon la mesure de votre possibilit\u00e9 vivez en paix avec tous. Et n\u2019oubliez pas de remercier Dieu pour chaque jour v\u00e9cu dans la paix qu\u2019Il vous donne. Demander Lui de vous garder dans les situations o\u00f9 vous serrez press\u00e9 de prendre la vie de quelqu\u2019un.<\/p>\n
Mon grand-p\u00e8re a particip\u00e9 \u00e0 la deuxi\u00e8me guerre mondiale et il est all\u00e9 \u00e0 Berlin, puis a d\u00fb aller en Mongolie et apr\u00e8s cela retourner \u00e0 la maison. Quand les petits-enfants lui demandaient combien d\u2019hommes il a tu\u00e9, il disait avec fiert\u00e9 qu\u2019il a pass\u00e9 la guerre sans tu\u00e9 aucune personne. Un petit enfant le supplia de ne dire \u00e0 personne cela pour ne pas causer la honte. Il pensait que s\u2019\u00e9tait tr\u00e8s mal d\u2019\u00eatre un soldat durant la guerre et de ne pas tuer m\u00eame un ennemi. Les grands-parents par contre disaient \u00e0 leurs petits-enfants et enfants que peut-\u00eatre gr\u00e2ce au fait qu\u2019ils avaient mis une grande valeur sur la vie des hommes, Dieu mit valeur sur leurs vies aussi. Apr\u00e8s une guerre si terrible, il retourna \u00e0 la maison dans sa famille, m\u00eame s\u2019il fut tr\u00e8s gravement bless\u00e9.<\/p>\n
Que pense le lecteur sur ce sujet? \u00c9crivez votre avis par des commentaires.<\/p>\n
L\u2019article a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par Irina Batin.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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