Отношение христианина к неверующему супругу и к разводу (1 Коринфянам 7:10-16)

Как и сегодня, в первые века христианства многие мужчины и женщины обращались к Богу и по вере заключали завет с Иисусом Христом, становясь христианами. Это по-разному отражалось на их семейных отношениях и особенно на супругах.

В 1-м Послании к Коринфянам 7:10-16 апостол Павел описал три ситуации, которые чаще всего возникали у тех, кто становился христианином и при этом состоял в браке. Давайте рассмотрим каждую ситуацию, чтобы увидеть, чему Божье Слово может научить нас, и как можно применить это в наши дни.

Но сначала мы прочитаем весь этот отрывок из Библии:

«А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, — если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей. Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?» (1 Коринфянам 7:10-16).

1-я ситуация — Неверующий хочет сохранить брак

В тексте эта ситуация описывается так:

«…если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его».

Греческое слово, переведенное как «согласна», — это [сюнэўдокэо]. Это значит дать согласие или искренне присоединиться к чему-нибудь. Итак, если неверующий супруг согласен с тем, что верующий заключил завет с Богом, и не мешает ему жить согласно этому завету, христианин должен сохранить брак. При этом следует ожидать, что неверующий супруг будет «освящаться» благодаря словам и жизни верующего. Обратите внимание, что здесь говорится «согласна жить с ним». Греческое слово, переведенное как «жить», — это слово [ойкэо]. Это значит сосуществовать, жить в мире и согласии. Поэтому выражение «согласна жить с ним» означает, что неверующий муж или неверующая жена уважает веру своего супруга. Только в таком случае будет ещё один результат, о котором здесь говорится, — их дети будут освящаться, то есть расти с христианскими ценностями и знать Священное Писание.

С другой стороны, если неверующий супруг проявляет неуважение, применяет физическое, словесное или любое другое насилие, то нельзя сказать, что они «живут». Это уже называется насилием, и из-за него часто страдают дети. Также дети страдают из-за пагубного влияния неверующего родителя, который к тому же запрещает христианину учить детей Священному Писанию, брать их с собой в церковь и т. д. Выражение «согласен жить» означает мирное сосуществование, взаимопонимание и взаимоуважение. Если этого нет, возникает вторая ситуация, которую описал апостол…

2-я ситуация — Неверующий хочет развестись

Вот как апостол Павел описывает эту ситуацию:

«Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь» (1 Коринфянам 7:15).

Это происходит не так часто, но всё же бывают случаи, когда жена начинает искренне верить в Бога, а муж требует развода, или жена требует развода, потому что муж искренне уверовал в Иисуса Христа, заключил с Ним завет и решил во всём Его слушаться. В таких ситуациях выбор за неверующим супругом, и христианин или христианка должны принять этот выбор, чтобы сохранить мир и покой. Каждый человек самостоятельно принимает решения и отвечает за свой выбор. В такой ситуации христианин или христианка не должны проявлять враждебность или разочаровываться. Им следует полностью доверять Слову и Божьей защите.

Вопрос в том, что Бог имеет в виду, говоря, что брат или сестра, ставшие жертвами такого развода, «не связаны»? Я проверил, где ещё используется это выражение, и нашел его в этой же главе и в контексте брака. В 39-м стихе сказано:

«Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе».

Итак, само Божье Слово объясняет нам, что значит «не связаны». Это значит, что они больше не связаны брачным заветом. Другая сторона расторгла его, когда стала инициатором развода. Теперь христианин или христианка свободны и могут вступить в брак с тем, с кем захотят, только в Господе. Христианину или христианке не подобает настаивать на сохранении брака, если неверующий супруг не согласен на это.

Но бывают сложные ситуации, когда неверующий говорит, что хочет сохранить брак, но своим поведением разрушает его: прелюбодействует, не помогает семье материально — если это мужчина, — не разрешает детям читать Библию и ходить в церковь, насмехается над верой всех членов семьи. Разве можно сказать, что этот неверующий «согласен жить» в браке? Если неверующий не позволяет верующему свободно исповедовать свою веру в Иисуса Христа, то нельзя сказать, что он «согласен жить» со своим супругом или супругой. К тому же, даже их дети не смогут вырасти «святыми», но они будут «нечистыми», потому что будут находиться под дурным влиянием, под давлением греха и зла.

3-я ситуация — Христианин уже был разведён, когда заключил завет с Иисусом Христом

Здесь апостол Павел говорит о положении женщины-христианки, но это относится и к мужчине-христианину:

«Если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим».

Очень важно проводить грань между зачинщиком и жертвой развода. Всегда есть инициатор развода, который решает больше не жить вместе, совершает прелюбодеяние, применяет насилие и т. д. Другая сторона, которой приходится согласиться на развод, хотя она не была его инициатором, это жертва. Люди часто ставят на одну доску и того, и другого, когда необходимо принять в отношении них меры в церкви или вне церкви. Давайте будем мудрыми и не будем путать эти два понятия. Здесь речь идёт о ситуации, в которой христианин стал зачинщиком развода, когда ещё был неверующим. Сейчас у такого человека два варианта. Первый — помириться со своим супругом или супругой и восстановить брак. Если супруг не захочет принять христианина или христианку, то возникнет вторая ситуация, описанная выше, и христианин будет свободен от этого завета. Он сможет вступить в брак с кем угодно, но в Господе. Если же христианин не хочет идти к супруге, с которой он развёлся, когда был неверующим, то он должен оставаться безбрачным всю оставшуюся жизнь.

Бог сотворил мужчину и женщину. Также Он сотворил их брак, и это священный завет. Всемогущий Бог хочет, чтобы мы были верны завету и создавали крепкие семьи. Этого должны хотеть каждый христианин и каждая христианка. Мы должны прилагать все силы, чтобы сохранять крепкие семьи. Да поможет нам в этом Бог!

Перевод: Моисей Наталья