Est-ce biblique le choix des pasteurs et diacres par le vote de l’église?

Question:

Quel est votre avis concernant le choix des pasteurs et des diacres par le vote des membres de l’église respective? Est-ce correcte du point de vue biblique?

Les apôtres ont été élus et appelés à ce service divin par le Seigneur Jésus Christ. Pour la première fois que  l’église a participé au choix des ministres de l’église, c’était sur le choix des diacres de l’église de Jérusalem. L’événement est rapporté avec détails dans le livre Actes de la Bible, voici le passage :

En ce temps-là, le nombre des disciples augmentant, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution qui se faisait chaque jour. Les douze convoquèrent la multitude des disciples, et dirent : Il n’est pas convenable que nous laissions la parole de Dieu pour servir aux tables. C’est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l’on rende un bon témoignage, qui soient pleins d’Esprit-Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Et nous, nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère de la parole. Cette proposition plut à toute l’assemblée. Ils élurent Etienne, homme plein de foi et d’Esprit-Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte d’Antioche. Ils les présentèrent aux apôtres, qui, après avoir prié, leur imposèrent les mains. (Actes 6:1-6)

La croissance de l’église a créé le besoin pour l’établissement des nouveaux serviteurs et puisqu’ils devront servir à toute l’assemblée chrétienne, l’apôtre Paul a impliqué tout l’assemblée, en leur donnant la possibilité de choisir les personnes pour cette fonction. Les apôtres ont pris l’initiative d’investir en fonction des ministres nouveaux, on établit et présenté à l’église les critères à remplir. Puis, toute l’assemblée a élu les personnes respectives en conformité avec ces critères et ils ont été présentés aux apôtres. Puis les apôtres ont prié et ont approuvé leur choix et la preuve de l’approbation est le fait qu’ils leur imposèrent les mains.

A travers les vérités de ce texte on doit comprendre les autres textes de la Bible qui parlent sur le choix des apôtres. Dans l’épitre à Tite l’apôtre Paul dit :

Je t’ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans chaque ville, (Tite 1:5)

Le fait que Tite devait établir des anciens dans chaque ville ne signifie pas qu’il devait exclure la participation de l’entière assemblée chrétienne à cette procédure. Certainement pas. Tite, à l’instruction de Paul, avait l’obligation d’initier la procédure de choix des anciens, d’établir les critères et de suivre la conformité de la procédure avec ces critères établis et de choisir seulement les personnes qui répondent à tous les critères et qui seront élu par l’église.

Il est possible que l’assemblée choisisse des hommes qui ne répondent pas aux critères. En parlant du danger des derniers temps, l’apôtre Paul a écrit :

Je t’en conjure devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume, prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant. Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables. Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte les souffrances, fais l’oeuvre d’un évangéliste, remplis bien ton ministère. (2 Timothée 4:1-5)

Juste le fait que les hommes ont la tendance de choisir les personnes qui leur veulent du bien, l’apôtre Paul a dit au Timothée d’être sobre et de ne pas accepter quelque chose comme ça. Dans la première épitre à Timothée l’apôtre Paul a écrit ainsi:

N’impose les mains à personne avec précipitation, et ne participe pas aux péchés d’autrui; toi-même, conserve-toi pur. (1 Timothée 5:22)

Donc, si l’assemblée choisisse en qualité des serviteurs qui ne remplit pas les conditions demandés par Dieu dans les Saints Ecritures, les serviteurs de l’église sont avertis de ne pas les proposer en tant que candidat comme serviteurs, de ne pas leurs imposer les mains, parce qu’ils participeraient ainsi aux péchés et menaceraient l’église locale.

Dans la procédure de choix, nous avons vu que l’initiative vient des serviteurs, mais toute l’assemblée choisissent en conformité avec les critères établies par Dieu dans les Ecriture. Puis, les serviteurs qui existent dans l’église ont la responsabilité de vérifier si les candidats proposés par l’église correspondent aux critères bibliques et puis ils leur imposent les mains.

L’article a été traduit par Irina Batin.