Est-ce biblique le choix des pasteurs et des diacres par le vote des membres de l’église ?

Est-ce biblique le choix des pasteurs et des diacres par le vote des membres de l’église ?Question :

Quelle est votre opinion selon le choix du pasteur et des diacres par le vote des membres de l’église ? Bibliquement, est-ce correct ?

Les apôtres ont été choisis et appelés dans ce ministère par le Seigneur Jésus Christ. Premièrement, quand l’église a choisi les ministres, c’est le choix des diacres, dans l’église de Jérusalem. Cet événement est relaté avec détailles dans les Actes des Apôtres :

En ce temps-là, le nombre des disciples augmentant, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution qui se faisait chaque jour. Les douze convoquèrent la multitude des disciples, et dirent: Il n’est pas convenable que nous laissions la parole de Dieu pour servir aux tables. C’est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l’on rende un bon témoignage, qui soient pleins d’Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Et nous, nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère de la parole. Cette proposition plut à toute l’assemblée. Ils élurent Étienne, homme plein de foi et d’Esprit Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte d’Antioche. Ils les présentèrent aux apôtres, qui, après avoir prié, leur imposèrent les mains. (Actes 6 :1-6)

La croissance de l’église a créé la nécessité d’ordonner de nouveaux ministres et les apôtres ont impliqué toute l’église dans ce choix, parce qu’ils devraient servir à toute l’église. Les apôtres ont prix l’initiative d’ordonner de nouveaux ministres, ils ont établi et ils ont présenté a toute l’église les critères nécessaires pour les ministres. Puis, toute l’église a choisi des personnes, selon ces critères et ils les ont apporté avant les apôtres, qui âpres avoir prié, ont approuvé leur choix et la preuve est le fait qu’ils ont mis leurs mains sur eux, c’est-à-dire, ils ont les ordonné.

A la lumière de la vérité du ce texte, nous devons savoir que d’autres textes de l’Écriture en parlent du choix des ministres. Dans l’Epitre pour Tite, l’apôtre Paul a dit :

Je t’ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans chaque ville (Tite 1 :5)

Le fait que Tite devait choisi des anciens dans chaque ville, ne signifie pas que l’église n’a pas participé dans ce procès. Pas du tout. Tite, selon le commandement du Paul, l’église devait initier le procès de choix des anciens, établir les critères et choisir selon ces critères.

C’est possible que l’église choisisse des personnes qui ne satisfont pas aux critères. Quand l’apôtre Paul parle du danger des derniers temps, il a écrit :

Je t’en conjure devant Dieu et devant Jésus Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume, prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant. Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires, détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables. Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte les souffrances, fais l’œuvre d’un évangéliste, remplis bien ton ministère. (2 Timothée 4 :1-5)

Parce que les gens ont tendance de choisir selon leurs propres désires, l’Apôtre Paul écrit au Timothée de ne pas accepter ces choix. Dans la première Epitre pour Timothée, l’Apôtre dit encore :

N’impose les mains à personne avec précipitation, et ne participe pas aux péchés d’autrui; toi-même, conserve-toi pur. (1 Timothée 5 :22)

Donc, si l’église choisis comme ministres des personnes qui ne satisfont pas aux critères de Dieu qui sont écrits dans les Saints Ecritures, les ministres qui coordonnent le processus de sélection, sont avertis de ne les pas ordonner, car ainsi, ils sont participants de leur péchés et ils mettent en danger l’église locale.

Dans le processus de sélection, nous avons vu que l’initiative vient des ministres, mais toute l’église choisis selon les critères établis par Dieu dans les Saintes Ecritures. Puis, les ministres actuels ont la responsabilité de vérifier si les candidats proposés satisfont aux critères bibliques, et après cela les ordonner.

L’article a été traduit par Diana Tașca.