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Soeur n'oublie pas que la bille va aussi avec le nouveau testament et qui dis beaucoup sur comment comprendre la circoncision après Jesus Christ, je ne dis PAS qu'il ne faut pas la faire, pas du tout, je dis juste qu'il y a une compréhension a avoir dessus, je te laisse méditer sur tout les verset du nouveau Testament qui en parlent.. Pour les rapports entre couple marié, la bible dit bien de se priver de rien entre nous d'un comme un accord. donc ça rend faut cette article posté soeur, c'est pas pour te blâmer juste partager la vérité et que toi même en soi consciente !! Verest Biblique : 2 Corinthiens 7:1-5 Pour ce qui concerne les choses dont vous m'avez écrit, je pense qu'il est bon pour l'homme de ne point toucher de femme. 2. Toutefois, pour éviter l'impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari. 3. Que le mari rende à sa femme ce qu'il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari. 4. La femme n'a pas autorité sur son propre corps, mais c'est le mari ; et pareillement, le mari n'a pas autorité sur son propre corps, mais c'est la femme. 5. Ne vous privez point l'un de l'autre, si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière ; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence.
28.07.2014 00:23
Très bien,Il est interresant pour moi à chaque fois je fais de nouvelles rencontres surtout avec des gens qui ont leur foi fondée dans la parole de l'Eternel.Donc,en peu de mot je vous felicite pour ce beau travail et en meme temps vous encourage de garder la foi jusqu'au glorieux retour de notre Sauveur et Seigneur Jésus-Christ.Merci,à la prochaine...
22.07.2014 23:54
Toute les questions ont des réponses et toute ces réponses ce trouve dans la parole de Dieu .
17.07.2014 20:02
Je suis Israel Abraham, Pasteur d'une jeune Eglise fondée le 28 Août 2011. Je suis marié, J'ai une fillette de 2 ans et demi. Je suis haïtien, je suis domicilié à Cap-Haïtien, Nord d'Haiti. Alors Pasteur, Nous avons un grand besoin de formation théologique en Haiti pour nos Leaders, sur ce, ne vous serait-il pas possible d'implanter une Ecole ou un Séminaire de Thélogie en Haiti en vue de partager votre connaissance avec nous en Haiti ainsi d'augmenter notre champs de connaissance ? Je compte sur votre comprehension pour l'avancement du Royaume de Dieu. Israël Abraham
19.04.2014 22:43
la question est que si je ne veux pas baiser les femmes est ce que ce un péché j'ai voulu que vous me cité des verset pourquoi les pretres ne se marie pas la ce péché ou non
26.03.2014 14:37
j'ai besoin des verset qui prouve ces trois cieux
05.03.2014 12:53
je pas vraiment un commentaire mais plus tot un question est-ce que Dieu est celui qui est le pere , le fils et le saint esprit ou est-ce qu'il joue les trois roles?
13.02.2014 22:57
Demandez au prêtre
Confession

Que dit la Bible sur l’attitude chrétienne vis-à-vis de la richesse ?

10 iun 2012 | ora 13.02 | Doctrines | Prêtre Vasile Filat

Question :

Que dit la Bible sur la richesse ? Jésus était-il riche quand il a vécu sur la Terre ? Etes-vous d’accord avec la théorie qui dit que : nous sommes enfants du Roi, c’est pour cela que nous devons bien paraître, nous devons avoir le meilleur dans ce monde (la plus belle auto, maison), et utiliser ses biens pour répandre la Parole de Dieu? Par nos richesses, nous montrons aux riches que Dieu est avec nous.

Que dit la Bible sur la richesse ?

Dieu parle beaucoup sur ce sujet dans la Bible. C’est impossible d’exposer dans un seul article tout l’enseignement biblique concernant la richesse. Toutefois, je tiens à citer certaines choses qui sont importantes, le sage Salomon, qui était un homme extrêmement riche, a écrit:

Voici ce que j’ai vu: c’est pour l’homme une chose bonne et belle de manger et de boire et de jouir du bien-être au milieu de tout le travail qu’il fait sous le soleil, pendant le nombre des jours de vie que Dieu lui a donnés; car c’est là sa part. Mais, si Dieu a donné à un homme des richesses et des biens, s’il l’a rendu maître d’en manger, d’en prendre sa part, et de se réjouir au milieu de son travail, c’est là un don de Dieu. Car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie, parce que Dieu répand la joie dans son cœur. (Ecclésiaste 5 : 18-20)

Les enseignements du ce passage biblique concernant la richesse sont :

  • Dieu est Celui qui donne la richesse et pas forcement ceux qui travaillent beaucoup ont richesses. C’est une bénédiction de  profiter des fruits de votre travail.
  • Si Dieu vous donne de la richesse, vous devez prendre  votre part – ce que vous avez besoin pour votre nécessites et pour votre famille et vous devez continuer de travailler.
  • Vous ne devez jamais oublier que la richesse est un cadeau de Dieu.
  • Le danger,  depuis on a devenu un homme riche, est de cesser à penser à la brièveté de la vie et d’oublier que la richesse vient du Dieu.

Quelle attitude nous devons avoir vis-à-vis de la richesse ?

Dans la première Epitre pour Timothée, l’Apôtre Paul a écrit :

C’est, en effet, une grande source de gain que la piété avec le contentement; car nous n’avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n’en pouvons rien emporter; si donc nous avons la nourriture et le vêtement, cela nous suffira. Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. Car l’amour de l’argent est une racine de tous les maux; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments. Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la douceur. Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et pour laquelle tu as fait une belle confession en présence d’un grand nombre de témoins. (1 Timothée 6 :6-12)

Dieu nous enseigne les choses suivantes par l’Apôtre Paul :

  • Un gain supérieur à la richesse matérielle est la piété avec le contentement.
  • Nous n’avons rien apporté dans ce monde et nous n’emporterons rien.
  • La propriété que nous avons besoin est a notre disposition car nous avons de quoi manger et nous habiller. C’est pour quoi nous devons être reconnaissants à Dieu pour ce que nous avons.
  • La désire de s’enrichir est une tentation,  un piège qui attire l’homme en désirs insensés et pernicieux qui le plonger dans la ruine et la destruction.
  • L’amour de l’argent (et de la richesse) est une racine de tous les maux. Attention !!! Pas l’argent et la richesse mais l’amour de l’argent et de la richesse est la racine de tous les maux. Un proverbe roumain dit : « L’argent est tout le mal » mais ce n’est pas toujours vrai. L’Ecriture nous dit que l’amour de l’argent est la racine de tous les maux.
  • Les personnes qui se sont laissé contrôlées ou influencées par l’amour de l’argent ont erré de la foi et ils se sont mis dans bien des tourments.
  • L’homme du Dieu est motivé d’éviter cette attitude – l’amour de l’argent et de la richesse.
  •  La priorité pour l’enfant du Dieu ne doit pas être les choses matérielles et l’argent, mais la justice, la piété, la foi, l’amour, la patience, la bonté et toutes les autres qualités saintes. C’est le sens de la bonne lutte de la foi.

Jésus étais-il riche quand il a vécu sur la Terre ?

L’Evangile nous raconte le cas suivant sur la vie du Jésus :

Jésus, voyant une grande foule autour de lui, donna l’ordre de passer à l’autre bord. Un scribe s’approcha, et lui dit: Maître, je te suivrai partout où tu iras. Jésus lui répondit: Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids; mais le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête. (Matthieu 8 : 18- 20)

Ainsi, dès le début, le Seigneur Jésus dit au scribe qu’Il ne veut pas être suivi pour un profit matériel. C’est très important, maintenant, pour tous ceux qui veulent Le suivre de réaliser cela. Après avoir multiplié les pains et nourri une de foule 5000 personnes, ils suivaient Jésus et ils voulaient le proclamer Roi seulement pour recevoir plus de pain. Le Seigneur Jésus les a quittés mais quand Il fut trouvé, Il leur dit « vous devez travailler pour le pain qui peut donner la vie eternel » c’est-à-dire de croire totalement en Lui. L’apôtre Paul a écrit encore aux chrétiens du Corinthe :

Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus Christ, qui pour vous s’est fait pauvre, de riche qu’il était, afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis. (2 Corinthiens 8 :9)

Tout l’Univers est la richesse du Seigneur Jésus. Toutefois, le Sauveur a choisi de devenir pauvre pour nous, afin que nous puissions être sauvés. Nous devons avoir la même attitude.

Comment doivent penser les chrétiens riches ?

Aussi, l’apôtre Paul écrit dans la première Epitre pour Timothée :

Recommande aux riches du présent siècle de ne pas être orgueilleux, et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions. Recommande-leur de faire du bien, d’être riches en bonnes œuvres, d’avoir de la libéralité, de la générosité, et de s’amasser ainsi pour l’avenir un trésor placé sur un fondement solide, afin de saisir la vie véritable. (1 Timothée 6 :17-19)

L’apôtre Paul conseille à Timothée de communiquer aux chrétiens riches les vérités importantes sur la richesse :

  • Les richesses matérielles sont instables ;
  • Nous ne devons pas avoir confiance en elles, parce que…
  • Dieu nous donne tous les choses abondement que nous pouvons nous réjouir d’elles
  • Nous devons faire une bonne utilisation des choses que Dieu nous donne et aussi nous devons devenir riches en bonnes actions, être généreux et prêt à sympathiser avec les autres.
  • Quand nous utilisons les richesses matérielles pour faire de bonnes actions nous collectons des trésors dans le ciel.

L’exemple de l’Apôtre Paul par rapport à la richesse matérielle

Dans l’Epitre pour Philippines, l’Apôtre Paul a fait un témoignage personnel :

 J’ai éprouvé une grande joie dans le Seigneur de ce que vous avez pu enfin renouveler l’expression de vos sentiments pour moi; vous y pensiez bien, mais l’occasion vous manquait. Ce n’est pas en vue de mes besoins que je dis cela, car j’ai appris à être content de l’état où je me trouve. Je sais vivre dans l’humiliation, et je sais vivre dans l’abondance. En tout et partout j’ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans l’abondance et à être dans la disette. Je puis tout par celui qui me fortifie. Cependant vous avez bien fait de prendre part à ma détresse. Vous le savez vous-mêmes, Philippiens, au commencement de la prédication de l’Évangile, lorsque je partis de la Macédoine, aucune Église n’entra en compte avec moi pour ce qu’elle donnait et recevait; vous fûtes les seuls à le faire, car vous m’envoyâtes déjà à Thessalonique, et à deux reprises, de quoi pourvoir à mes besoins. Ce n’est pas que je recherche les dons; mais je recherche le fruit qui abonde pour votre compte. J’ai tout reçu, et je suis dans l’abondance; j’ai été comblé de biens, en recevant par Épaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agréable. Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus Christ. (Philippines 4 :10-19)

Ce témoignage révèle les faits suivants au sujet de l’attitude chrétienne vis-à-vis de la richesse et sa situation matérielle :

  • Les richesses matérielles sont un moyen de sentir inclus aux autres, lorsque nous utilisons nos moyens à aider les personnes dans le besoin. Dans ce verset, Paul était en prison et il avait besoin d’aide de ses disciples.
  • Les Philippiens ont utilisé leur richesse en envoyant de l’aide à Paul.
  • Paul a appris de se contenter de ce qu’il avait en toutes situations et cette attitude est très importante. Plus que la richesse et la pauvreté, c’est important d’avoir une attitude de reconnaissance dans toutes les situations.
  • L’apôtre Paul est passé par des situations d’abondance et d’humilité (ou avec ses mots : pauvreté et dénuement). Il a appris d’être content en ces situations, en tout et partout.
  • En étant l’Apôtre du Christ, Paul était riche et pauvre, bien nourris et affamé, mais dans toutes les situations, il a prêché l’Evangile avec le même zèle et la même passion.
  • L’apôtre Paul n’a pas cherché un gain matériel. Et le gain matériel n’était pas la motivation de son ministère. Mais il a utilisé ses richesses pour le gain de ses disciples parce qu’il les a aimé et il les a servi dans l’Évangile.
  • L’apôtre Paul priait pour que Dieu prenne soin de tous les besoins de ses disciples.

En concernant l’Evangile de la prospérité :

La théorie : « nous somme des enfants de roi et nous devons regarder mieux, avoir le meilleur dans ce monde, la meilleur maison, auto, etc. » est appelée « L’Evangile de la prospérité » et cela n’est pas un enseignement biblique. Le Jacques a écrit dans son épitre :

Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. (Jacques 1 :2-3)

Une des diverses épreuves sont les difficultés financières par lesquelles les chrétiens passaient, et il les écrit ci-dessous:

Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation. (Jacques 1 :9)

Puis, dans le chapitre 2, il réprimande l’attitude de mépris des chrétiens, pour les pauvres dans leurs réunions et il dit :

 Mes frères, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus Christ soit exempte de toute acception de personnes. Supposez, en effet, qu’il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d’or et un habit magnifique, et qu’il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu; si, tournant vos regards vers celui qui porte l’habit magnifique, vous lui dites: Toi, assieds-toi ici à cette place d’honneur! et si vous dites au pauvre: Toi, tiens-toi là debout! ou bien: Assieds-toi au-dessous de mon marche-pied, ne faites vous pas en vous-mêmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous l’inspiration de pensées mauvaises? Écoutez, mes frères bien-aimés: Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu’ils soient riches en la foi, et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment? Et vous, vous avilissez le pauvre! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment, et qui vous traînent devant les tribunaux? Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez? (Jacques 2 : 1-7)

L’Ecriture nous dit que ceux qui sont pauvres en biens matérielles sont riches en en foi et ils sont héritiers du Royaume, parce qu’ils aiment Dieu. Dans le chapitre 5, l’auteur nous dit pourquoi certains avaient des problèmes matérielles – parce qu’ils ont été exploités par les riches. C’est pourquoi, Jacques s’adresse aux riches en ses termes :

A vous maintenant, riches! Pleurez et gémissez, à cause des malheurs qui viendront sur vous. Vos richesses sont pourries, et vos vêtements sont rongés par les teignes. Votre or et votre argent sont rouillés; et leur rouille s’élèvera en témoignage contre vous, et dévorera vos chairs comme un feu. Vous avez amassé des trésors dans les derniers jours! Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, et dont vous les avez frustrés, crie, et les cris des moissonneurs sont parvenus jusqu’aux oreilles du Seigneur des armées. Vous avez vécu sur la terre dans les voluptés et dans les délices, vous avez rassasiez vos cœurs au jour du carnage. Vous avez condamné, vous avez tué le juste, qui ne vous a pas résisté. (Jacques 5 :1-6)

Puis, il dit aux pauvres comment se rapporter a leur situation matérielle :

Soyez donc patients, frères jusqu’à l’avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, prenant patience à son égard, jusqu’à ce qu’il ait reçu les pluies de la première et de l’arrière-saison. Vous aussi, soyez patients, affermissez vos cœurs, car l’avènement du Seigneur est proche. (Jacques 5 :7-8)

C’est vrai que les Saints Ecritures nous apprennent à travailler sereinement et de ne pas vivre dans le désordre, sur le compte des autres. Dieu aussi nous apprend que nous devons travailler pour avoir nos propres biens et aussi pour aider celui qui est dans le besoin. Mais, en aucune manière, les Ecritures nous enseignent que nous devons devenir les plus riches, pour prouver aux autres personnes que nous sommes enfants de Dieu. Ce n’est pas par la richesse mais par la qualité de notre caractère qui démontre si nous sommes ou si nous ne sommes pas les enfants de Dieu. Notre foi et nos faits sont notre carte de visite pour les autres. Dans l’Epitre Philippiens, l’Apôtre Paul a écrit :

 Faites toutes choses sans murmures ni hésitations, afin que vous soyez irréprochables et purs, des enfants de Dieu irrépréhensibles au milieu d’une génération perverse et corrompue, parmi laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde, portant la parole de vie; et je pourrai me glorifier, au jour de Christ, de n’avoir pas couru en vain ni travaillé en vain. (Philippiens 4 :14 – 16)

Donc, nous sommes comment des flambeaux dans le monde quand nous vivons selon la volonté de Dieu et de ses Saintes Ecritures, qu’importe pas notre situation matérielle. Que Dieu nous aide à vivre ainsi !

L’article a été traduit par Diana TaÈ™ca.

 

Cet article a été traduit dans les langues suivantes:
  1. Ce spune Biblia despre bogăţie şi atitudinea creştinului faţă de avere? (ROMÂNĂ)
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Je suis le pasteur de l’église «Annonciation» à Chisinau, je suis professeur dans à l’Institut d’Etudes Bibliques Inductives en Eurasie et le président de l’Association «Enseignement de la Parole – Precept Ministries» en Moldavie. Avec l’aide de Dieu, j’ai fondé le Club sportif pour Taekwon-Do "Stolas Leukas"l’Ecole d’Anglais «English for a New Life»l’Ecole Internationale pour la formation des instructeurs sportifs et l’Ecole Internationale Media . Ma femme est Anastasia , et nous avons trois enfants. Depuis Avril 2007, nous avons donné des réponses de la Bible sur ce site 194 pour toutes les questions adressées par les lecteurs du site. En savoir plus sur moi.
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