Quand a été écrite la Loi (la Torah)?

L’article a été écrit par Anastasia Filat.
Question :

Pouvez-vous écrire un article afin d’expliquer quelle est la loi de l’Ancien Testament. Quels livres s’y rapportent ? Est-ce qu’elle comprend seulement « Les 10 Commandements » et quelle est la différence entre celle-ci et d’autres lois ? Pourquoi est écrit le Deutéronome ? En combien de temps est survenue la Loi… ?

Dans l’article précédant j’ai répondu à la première question : Qu’est-ce que la loi de l’Ancien Testament ? Dans cet article je veux répondre aux questions suivantes : Quand et en combien de temps a été écrit la loi et pourquoi est apparu le Deutéronome. Il y a  environ 3200 ans que la loi ou Torah a été écrit par Moise. Selon une tradition juive, la Torah a été écrite pendant les 40 jours lorsque Moise était sur le mont Sinaï. En Exode, le deuxième livre de Moise, dans le chapitre 24, il est décrit comment à été conçu l’Alliance de la loi, qui a eu lieu avant que Moise est gravi la montagne pour 40 jours. Il est écrit que Moise a écrit pendant la nuit les lois et les commandements de Dieu dans un livre, qu’il a lu avant que l’Alliance soit conclu :

Moïse vint rapporter au peuple toutes les paroles de l’Eternel et toutes les lois. Le peuple entier répondit d’une même voix: Nous ferons tout ce que l’Eternel a dit. Moïse écrivit toutes les paroles de l’Eternel. Puis il se leva de bon matin; il bâtit un autel au pied de la montagne, et dressa douze pierres pour les douze tribus d’Israël. Il envoya des jeunes hommes, enfants d’Israël, pour offrir à l’Eternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d’actions de grâces. Moïse prit la moitié du sang, qu’il mit dans des bassins, et il répandit l’autre moitié sur l’autel. Il prit le livre de l’alliance, et le lut en présence du peuple ; ils dirent : Nous ferons tout ce que l’Eternel a dit, et nous obéirons. Moïse prit le sang, et il le répandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l’alliance que l’Eternel a faite avec vous selon toutes ces paroles. Moïse monta avec Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix anciens d’Israël. (Exode 24:3-9)

En étudiant chacun des 5 livres de Moise on peut constater les choses suivantes :

1. Le livre de la Genèse couvre les événements de la création à la mort de Joseph, le fils de James. Des événements auxquels Moise n’a pas été témoin.

2. Le livre d’Exode couvre les événements concernant la sortie du peuple d’Israël de l’esclavage égyptien jusqu’au dénoument du tabernacle dans le premier jour du premier mois de la deuxième année après la sortie d’Egypte.

3. Le livre Lévitique contient :

…les commandements que l’Eternel donna à Moïse pour les enfants d’Israël, sur la montagne du Sinaï. (Lévitique 27:34)

4. Le livre Nombres couvre les évênements qui ont eu lieu du premier jour du deuxième mois de la deuxième année après la sortie d’Egypte (un mois après les événements décrit dans le dernier chapitre du livre Exode) jusqu’à ce que les enfants d’Israël vinnent vers les plaines de Moab en face de Jéricho (avant d’entrer dans le pays promis). Dans le chapitre 20 il est décrit la mort de Aron. Dans le chapitre 27 Dieu montre à Moise le pays promis et lui dit  qu’il n’entrera pas dans ce pays et qu’il doit préparer Josué afin qu’il soit capable de conduire le peuple dans le pays promis.

5. Le livre Deutéronome, qui nomme encore une deuxième foi la Loi, contient les derniers mots adressés par Dieu au peuple d’Israël par Son serviteur Moise dans les plaines de Moab (Avant la mort de Moise). Entre les livres Exode, Lévitique et le livre Deutéronome, il est contenue une période d’environ 40 ans.

Pourquoi est apparu le Deutéronome ?

Le titre de ce livre a une origine grecque : Deutéronome,  c’est-à-dire “la deuxième copie de la loi”. Dans le livre Deutéronome il n’est pas décris une nouvelle alliance. A cette période là,  tous ceux qui avaient plus de 20 ans lors de l’alliance de la loi sur la montagne Sinaï, sont mort dans le désert. Seuls ceux qui avaient alors moins de 20 ans sont restés en vie. Maintenant, ils devaient entrer dans le pays promis, pays dans lequel leurs parents n’ont  pu entrer à cause de leur incrédulité. Dans le livre Deutéronome, Dieu rappelle les lois et Ses commandements qu’Il a donné sur la montagne Sinaï (Horeb) :

Moïse convoqua tout Israël, et leur dit : Ecoute, Israël, les lois et les ordonnances que je vous fais entendre aujourd’hui. Apprenez-les, et mettez-les soigneusement en pratique. L’Eternel, notre Dieu, a traité avec nous une alliance à Horeb. Ce n’est point avec nos pères que l’Eternel a traité cette alliance ; c’est avec nous, qui sommes ici aujourd’hui, tous vivants. L’Eternel vous parla face à face sur la montagne, du milieu du feu. Je me tins alors entre l’Eternel et vous, pour vous annoncer la parole de l’Eternel; car vous aviez peur du feu, et vous ne montâtes point sur la montagne. Il dit : Je suis l’Eternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte, de la maison de servitude. Tu n’auras point d’autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d’image taillée, de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements. Tu ne prendras point le nom de l’Eternel, ton Dieu, en vain; car l’Eternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Observe le jour du repos, pour le sanctifier, comme l’Eternel, ton Dieu, te l’a ordonné. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l’Eternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton boeuf, ni ton âne, ni aucune de tes bêtes, ni l’étranger qui est dans tes portes, afin que ton serviteur et ta servante se reposent comme toi. Tu te souviendras que tu as été esclave au pays d’Egypte, et que l’Eternel, ton Dieu, t’en a fait sortir à main forte et à bras étendu : c’est pourquoi l’Eternel, ton Dieu, t’a ordonné d’observer le jour du repos. Honore ton père et ta mère, comme l’Eternel, ton Dieu, te l’a ordonné, afin que tes jours se prolongent et que tu sois heureux dans le pays que l’Eternel, ton Dieu, te donne. Tu ne tueras point. Tu ne commettras point d’adultère. Tu ne déroberas point. Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain. Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain; tu ne désireras point la maison de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.Telles sont les paroles que prononça l’Eternel à haute voix sur la montagne, du milieu du feu, des nuées et de l’obscurité, et qu’il adressa à toute votre assemblée, sans rien ajouter. Il les écrivit sur deux tables de pierre, qu’il me donna. Lorsque vous eûtes entendu la voix du milieu des ténèbres, et tandis que la montagne était toute en feu, vos chefs de tribus et vos anciens s’approchèrent tous de moi, et vous dîtes : Voici, l’Eternel, notre Dieu, nous a montré sa gloire et sa grandeur, et nous avons entendu sa voix du milieu du feu; aujourd’hui, nous avons vu que Dieu a parlé à des hommes, et qu’ils sont demeurés vivants. Et maintenant pourquoi mourrions-nous? car ce grand feu nous dévorera; si nous continuons à entendre la voix de l’Eternel, notre Dieu, nous mourrons. Quel est l’homme, en effet, qui ait jamais entendu, comme nous, la voix du Dieu vivant parlant du milieu du feu, et qui soit demeuré vivant ? Approche, toi, et écoute tout ce que dira l’Eternel, notre Dieu; tu nous rapporteras toi-même tout ce que te dira l’Eternel, notre Dieu; nous l’écouterons, et nous le ferons. L’Eternel entendit les paroles que vous m’adressâtes. Et l’Eternel me dit : J’ai entendu les paroles que ce peuple t’a adressées : tout ce qu’ils ont dit est bien. Oh ! s’ils avaient toujours ce même coeur pour me craindre et pour observer tous mes commandements, afin qu’ils fussent heureux à jamais, eux et leurs enfants ! Va, dis-leur: Retournez dans vos tentes. Mais toi, reste ici avec moi, et je te dirai tous les commandements, les lois et les ordonnances, que tu leur enseigneras, afin qu’ils les mettent en pratique dans le pays dont je leur donne la possession. Vous ferez avec soin ce que l’Eternel, votre Dieu, vous a ordonné; vous ne vous en détournerez ni à droite, ni à gauche. Vous suivrez entièrement la voie que l’Eternel, votre Dieu, vous a prescrite, afin que vous viviez et que vous soyez heureux, afin que vous prolongiez vos jours dans le pays dont vous aurez la possession. (Deutéronome 5:1-33)

Le chapitre 6 commence avec les mots suivants :

Voici les commandements, les lois et les ordonnances que l’Eternel, votre Dieu, a commandé de vous enseigner, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession; afin que tu craignes l’Eternel, ton Dieu, en observant, tous les jours de ta vie, toi, ton fils, et le fils de ton fils, toutes ses lois et tous ses commandements que je te prescris, et afin que tes jours soient prolongés. Tu les écouteras donc, Israël, et tu auras soin de les mettre en pratique, afin que tu sois heureux et que vous multipliiez beaucoup, comme te l’a dit l’Eternel, le Dieu de tes pères, en te promettant un pays où coulent le lait et le miel. Ecoute, Israël ! l’Eternel, notre Dieu, est le seul Eternel. Tu aimeras l’Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. Et ces commandements, que je te donne aujourd’hui, seront dans ton cœur. Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Tu les lieras comme un signe sur tes mains, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux. Tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes. (Deutéronome 6:1-9)

L’article a été traduit par Irina Batin.