Que signifie la parabole de Jésus avec la pièce d’un habit et le vin mis dans des vieilles outres?

 

Question :

Je relis les paraboles de Jésus et certai nes sont si profondes, que je préfère avoir l’opinion d’un homme expérimenté comme vous. J’ai compris que Jésus est venu en vue de transformer en bien les pécheurs, c’est pourquoi Il s’est assis à la table  avec les collecteurs d’impôts. J’ai aussi compris que les disciples, pouvaient faire tout ce que Jésus faisait sans que ce soit mal, même si les pharisiens pensaient qu’ils transgressaient l’ancienne loi. Ce que je ne comprends pas c’est la comparaison avec la pièce d’un habit et le vin mis dans de vieilles outres et inversement. Si vous pouvez, éclairez moi! Je vous remercie à l’avance! Que Dieu vous aide!

Pour la compréhension, je veux citer premièrement le passage en entier:

Passage de l’Evangile d’après Luc 5:27-39

Il nous dit…

Après cela, Jésus s’en alla et vit, en passant, un collecteur d’impôts nommé Lévi, installé à son poste de péage. Il l’appela en disant: Suis-moi! Cet homme se leva, laissa tout et suivit Jésus. Lévi organisa, dans sa maison, une grande réception en l’honneur de Jésus. De nombreuses personnes étaient à table avec eux, et, parmi elles, des collecteurs d’impôts. Les pharisiens et les spécialistes de la Loi qui appartenaient à leur parti s’indignaient et interpellèrent les disciples de Jésus: Comment pouvez-vous manger et boire avec ces collecteurs d’impôts, ces pécheurs notoires? Jésus leur répondit: Ceux qui sont en bonne santé n’ont pas besoin de médecin, ce sont les malades qui en ont besoin. Ce ne sont pas des justes, mais des pécheurs que je suis venu appeler à changer de vie. Certains lui demandèrent: Les disciples de Jean, comme ceux des pharisiens, se soumettent à des jeûnes fréquents et font des prières, alors que les tiens mangent et boivent. Voyons, leur répondit Jésus, il est impensable que les invités d’une noce jeûnent pendant que le marié est avec eux. Le temps viendra où celui-ci leur sera enlevé; alors, en ces jours-là, ils jeûneront. Et il utilisa la comparaison suivante: Personne ne songe à couper un morceau d’un habit neuf pour rapiécer un vieux vêtement. Sinon on abîme l’habit neuf, et la pièce d’étoffe qu’on y aura découpée jure avec le vieil habit. De même, personne ne met dans de vieilles outres du vin qui fermente encore, sinon le vin nouveau les fait éclater, il se répand, et les outres sont perdues. Non, il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves. Bien sûr, quand on a bu du vin vieux, on n’en désire pas du nouveau; en effet, on se dit: le vieux est meilleur. (Luc 5:27-39)

Le contexte explique le texte

Jésus a dit cette parabole, cette comparaison en liaison avec la culpabilité envers Lui que lui incombaient les pharisiens ainsi que les scribes quand Il était dans la maison du collecteur d’impôts Lévi, mais également quand Il était assis à table avec les collecteurs d’impôts et les pécheurs.

Les deux éléments de cette parabole (la pièce d’étoffe et les outres) sont des images de deux enseignements complètement différents et incompatibles. L’enseignement de Jésus Christ est incompatible avec l’enseignement des collecteurs d’impôts et de pharisiens, comme la pièce d’un habit neuf ne peut être utilisé pour rapiécer un vieux vêtement. Les pharisiens et les scribes faisait de la sainteté un état de performance mais ils étaient indifférents à la rédemption. Cette interprétation ainsi que les enseignements qui s’en dégagent selon les différentes religions sont produits par le cerveau humain. C’est pourquoi, les pharisiens et les scribes de l’époque ne pouvaient comprendre pourquoi Jésus Christ pouvait se permettre de s’asseoir à la table avec les publicains et les pécheurs. Le désir de Jésus de « guérir » puisqu’Il parle de « médecin », signifiaient pour les pharisiens et les scribes “une pièce d’un habit neuf” qui n’était pas compatible avec le “vieil habit” de leur enseignement.

La deuxième partie de la parabole a le même sens, et se réfère au “vin neuf” de l’enseignement du Christ qui est incompatible avec les “vieilles outres” du raisonnement des pharisiens et scribes. L’acceptation de l’enseignement de Jésus, qui est une révélation profonde et dénué de toute intelligence humaine, est devenu réalité pour les disciples de Jésus avant même qu’ils ne fussent devenu ses disciples. Le Seigneur Jésus a dit ensuite “Bien sûr, quand on a bu du vin ancien, on n’en désire pas du nouveau; en effet, on se dit: le vieux est meilleur.”

Dans quelle mesure vous avez accepté l’enseignement du Seigneur Jésus Christ? Avez vous tenté de découper un morceau pour rapiécer les vêtements anciens de votre vielle religion humaine, que vous aviez avant. Est-ce qu’a eu lieu dans votre vie une naissance nouvelle en vue de recevoir et vivre le vin neuf de l’enseignement du Seigneur Jésus, ou bien, à cause de votre habitude avec les conceptions des traditions humaines, auxquelles vous êtes encore accoutumé jusqu’à présent, vous ne voulez aucun changement dans votre vie?

L’article a été traduit par Irina Batin.