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Comentarii recente
Consumul vinului este un subiect din categoria „păreri îndoielnice” scrie autorul Dar după cum vedem, Sf. Ap Pavel nu s-a îndoit când a scris la Romani 14,21 : Bine este sa nu mananci carne, sa nu bei vin si sa te feresti de orice lucru, care poate fi pentru fratele tau un prilej de cadere, de pacatuire sau de slabire.
20.12.2014 14:47
Trebuie menţionat clar că minciuna nu POATE fi sfântă, indiferent de împrejurare! Dacă în V.T., întâlnim anumite situaţii când oamenii apelează la minciună din n motive, în N.T., înţelegem clar că minciuna este un păcat, iar păcatul nemărturisit atrage după sine moartea. PS. Cazurile de minciună prezentate în Biblie sunt doar cazuri prezentate, fără a ridica minciuna la rang de sfinţenie. (vezi Romani cap. 3).
20.12.2014 12:03
Pentru cei care vor sa studieze bazele biblice si logice, impreuna cu dovezile istorice ale botezului pruncilor, am gasit o carte foarte potrivita si cuprinzatoare (contine zece argumente solide si unsprezece obiectii cu raspunsurile lor). "Botezul copiilor mici, biblic si rational", de Samuel Miller. Se poate citi in mod gratuit, se gaseste cu usurinta pe internet. Mi-ar fi greu sa fac un rezumat, cartea este deja foarte concentrata. Pot insa scrie cateva titluri din sectiunile ei: - Teologia legamantului ca baza pentru botezul pruncilor - Hotararea lui Dumnezeu pentru includerea copiilor poporului in Adunare - Botezul si taierea imprejur - Pasaje biblice care nu pot fi explicate fara a considera pruncii ca membri ai bisericii locale (si prin urmare, dreptul lor la botez) - Marturii istorice despre botezul pruncilor: Tertulian, Origen, Ciprian din Cartagina (si sinodul de la 253), Augustin impotriva lui Pelagius, Ioan Gura de aur; Valdenzii, sustinatori ai botezului copiilor Si, dintre obiectii: - Nu scrie nicaieri ca trebuie sa botezam pruncii? - De ce nu gasim exemple clare in Noul Testament? - Domnul Hristos a fost botezat la maturitate, dar prin ce botez? - Intai credinta, apoi botezul (Cine va crede si se va boteza)? - Ce folos are pruncul din botez? http://botezulcopiilormici.wordpress.com/
19.12.2014 13:26
Cartea despre care ziceam se numeste "Botezul copiilor mici, biblic si rational", de Samuel Miller. Se poate citi in mod gratuit pe internet. Mi-ar fi greu sa fac un rezumat, cartea este deja foarte concentrata. Pot insa scrie cateva titluri din sectiunile ei: - Teologia legamantului ca baza pentru botezul pruncilor - Hotararea lui Dumnezeu pentru includerea copiilor poporului in Adunare - Botezul si taierea imprejur - Pasaje biblice care nu pot fi explicate fara a considera pruncii ca membri ai bisericii locale (si prin urmare, dreptul lor la botez) - Marturii istorice despre botezul pruncilor: Tertulian, Origen, Ciprian din Cartagina (si sinodul de la 253), Augustin impotriva lui Pelagius, Ioan Gura de aur; Valdenzii, sustinatori ai botezului copiilor Si, dintre obiectii: - Nu scrie nicaieri ca trebuie sa botezam pruncii? - De ce nu gasim exemple clare in Noul Testament? - Domnul Hristos a fost botezat la maturitate, dar prin ce botez? - Intai credinta, apoi botezul (Cine va crede si se va boteza)? - Ce folos are pruncul din botez?
19.12.2014 12:26
Pai intrebati Biserica numai ea(prin Duhul Sfant) poate talcuii Scriptura cu adevarat....A spune ca este o hiperbola inseamna blasfemie...Am o intrebare daca Dumnezeu spune: Sa iubesti pe Domnul Dumnezeul tau din toata inima ta si din tot sufletul tau.....cum vine aceasta? Inseamna ca in inima noastra nu mai este loc de iubit altceva deoarece este plina de dragoste numai pentru Dumnezeu nu???Cum putem iubii natura, pamantul stelele,cerul omul, daca in inima este tanjirea numai dupa Dumnezeu...Raspunsul este foarte simplu, iubim din om si din tot ce a creat Dumnezeu partea nevazuta, invizibila, dumnezeiasca a materiei si a omului care este chipul lui Dumnezeu, nu ne oprim asupra materie idolatrizando..Ura aceasta despre care vorbeste aici Scriptura este acea ura lipsita de ura.....Este ceva tainic care se petrece la adevaratii monahi, care isi rasplatesc iubirea fata de Dumnezeu cu o ura fata de apropiati lipsita de orice ura...Si astfele monahul rupandu-se de om si de lipirea aceea a inimi pur sentimentala si atat, in mod tainic il intelege mai bine si il iubeste mai puternic si mult mai adanc, printr-o dragoste duhovniceasca, avandui in chip tainic pe toti in rugaciunile lui si purtandui cu el(este vorba de sihastri-varfurile crestinismului).Si astfel el implineste cuvintele Dumnezeiesti ale lui Hristos-Să vă iubiţi unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, Ioan 13-34, iubindui pe toti oameni cu iubirea lui Hristos, adica cu iubirea cea duhovniceasca.
17.12.2014 21:55
La prima vedere parca e foarte dur raspunsul, dar asa vorbeste Sf.Scripturi. Si castrarea e o pedeapsa a pacatului care la facut, dar persoanei i se ofera un timp de cercetare, pentru ca sa-si marturiseasca pacatul. Este mai bine sa fii pedepsit in asa fel aici pe pamint, dar marturisindusi pacatul vei avea parte de Imparatia lui Dumneseu. Cum scrie la Ev.Matei 18:7-11, mai bine fara un madular, dar cu Isus, decit cu madularele sanatoase si in iazul cu foc.
17.12.2014 11:04
Frate Vasile este o pilda LUCA 16:1-9
15.12.2014 07:34
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Mărturisirea păcatelor
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